Yudhiṣṭhira’s Grief, Kṛṣṇa’s Consolation, and Vyāsa’s Admonition (युधिष्ठिरशोक-निवारणोपदेशः)
(नृशंस: पुरुषव्याप्रं गुरु वीर्यबलान्वितम् ।) कर्ण च पुरुषव्याप्रं संग्रामेष्वपलायिनम् । मैं क्रूरतापूर्वक पितामह भीष्मको, बल-पराक्रमसे सम्पन्न पुरुषसिंह गुरुदेव द्रोणाचार्यको और युद्धसे कभी पीठ न दिखानेवाले नरश्रेष्ठ कर्णको मरवाकर कभी शान्ति नहीं पा सकता
nṛśaṁsaḥ puruṣavyāghraṁ guruṁ vīryabalānvitam | karṇaṁ ca puruṣavyāghraṁ saṅgrāmeṣv apalāyinam |
యుధిష్ఠిరుడు అన్నాడు—నేను క్రూరంగా పితామహుడు భీష్ముడిని, వీర్యబలసంపన్నుడైన పురుషవ్యాఘ్రుడు నా గురువు ద్రోణాచార్యుడిని, మరియు యుద్ధంలో ఎప్పుడూ వెనుదిరగని నరశ్రేష్ఠుడు కర్ణుడిని సంహరింపజేశాను; ఇలాంటి నృశంస కర్మల తరువాత నేను ఎప్పటికీ శాంతిని పొందలేను।
युधिछिर उवाच
Even when war is fought under the banner of duty, the moral weight of killing revered elders and teachers can haunt the conscience; inner peace requires ethical reckoning, not merely victory.
In the Ashvamedhika Parva, Yudhiṣṭhira reflects on the war’s cost and laments that, having brought about the deaths of Bhīṣma, his teacher Droṇa, and the steadfast warrior Karṇa, he cannot feel peace because the acts seem ruthless to him.