कर्मनाशाभावः, गर्भे जीवप्रवेशः, आचारधर्मोपदेशः
Karma’s Non-Extinction, Jīva’s Entry into the Embryo, and Instruction on Conduct-Dharma
सुखदु:खे यथा सम्यगनित्ये य: प्रपश्यति । कायं चामेध्यसंघातं विनाशं कर्मसंहितम्,जो मनुष्य सुख और दु:ख दोनोंको अनित्य समझता है, शरीरको अपवित्र वस्तुओंका समूह समझता है और मृत्युको कर्मका फल समझता है तथा सुखके रूपमें प्रतीत होनेवाला जो कुछ भी है वह सब दुःख-ही-दुःख है, ऐसा मानता है, वह घोर एवं दुस्तर संसार-सागरसे पार हो जायगा
sukhaduḥkhe yathā samyag anitye yaḥ prapaśyati | kāyaṃ cāmedhyasaṅghātaṃ vināśaṃ karmasaṃhitam ||
సుఖదుఃఖాలను యథార్థంగా అనిత్యమని దర్శించి, శరీరాన్ని అపవిత్ర పదార్థాల సమూహమని భావించి, మరణాన్ని కర్మఫలసంబద్ధమైన వినాశమని గ్రహించే వాడు—లోకమోహాన్ని సడలించి, భయంకరమైన దాటలేని సంసారసాగరాన్ని దాటగలడు.
ब्राह्मण उवाच