Vyāsa’s Boon-Offer and Dhṛtarāṣṭra’s Remorse in the Forest Assembly (आश्रमवासिक पर्व, अध्याय ३६)
तत्राश्रौषमहं सर्वमेतत् पुरुषसत्तम,इति श्रीमहाभारते आश्रमवासिके पर्वणि नारदागमनपर्वणि दावाग्निना धृतराष्ट्रादिदाहे सप्तत्रिंशो5ध्याय:
tatrāśrauṣam ahaṃ sarvam etat puruṣasattama | iti śrīmahābhārate āśramavāsike parvaṇi nāradāgamanaparvaṇi dāvāgninā dhṛtarāṣṭrādidāhe saptatriṃśo 'dhyāyaḥ ||
అక్కడ నేను ఇవన్నీ పూర్తిగా విన్నాను, ఓ పురుషోత్తమా! ఈ విధంగా శ్రీమహాభారతంలోని ఆశ్రమవాసికపర్వంలో నారదాగమనపర్వానికి చెందిన, దావాగ్నిచే ధృతరాష్ట్రాది దహన వృత్తాంతాన్ని చెప్పే ముప్పై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
नारद उवाच
The verse functions as a narrative colophon: it emphasizes faithful transmission through hearing (śravaṇa) and underscores impermanence—worldly power and long-held attachments culminate in inevitable dissolution, aligning with the parva’s renunciatory and dharmic tone.
Nārada states that he has heard the entire account, and the text formally closes the chapter within the Āśramavāsika Parva, specifically the episode describing how a forest-fire led to the burning/death of Dhṛtarāṣṭra and others.