कस्माद् दानं सुवर्णस्य पूजयन्ति मनीषिण: । कस्माच्च दक्षिणार्थ तद् यज्ञकर्मसु शस्यते,मनीषी विद्वान् सुवर्णानका अधिक आदर क्यों करते हैं? तथा यज्ञ-कर्मोमें दक्षिणाके लिये सुवर्णकी प्रशंसा क्यों की जाती है?
yudhiṣṭhira uvāca |
kasmād dānaṁ suvarṇasya pūjayanti manīṣiṇaḥ |
kasmāc ca dakṣiṇārthaṁ tad yajñakarmasu śasyate ||
యుధిష్ఠిరుడు అన్నాడు— జ్ఞానులు స్వర్ణదానాన్ని ప్రత్యేకంగా ఎందుకు గౌరవిస్తారు? అలాగే యజ్ఞకర్మల్లో దక్షిణగా స్వర్ణాన్నే ఎందుకు ప్రశంసిస్తారు?
युधिछिर उवाच
The verse frames an ethical inquiry into dāna and ritual duty: it asks why gold is considered an especially meritorious gift and why it is recommended as dakṣiṇā in yajñas, inviting an explanation of value, purity, and social-religious function in dharma.
In Anuśāsana Parva’s instruction-focused dialogue, Yudhiṣṭhira poses a question to an elder teacher (contextually Bhīṣma’s discourse) about the privileged status of gold in charity and sacrificial remuneration, setting up a didactic response on proper giving and ritual norms.