Karma-Phala Rahasya and the Ethics of Dāna (कर्मफल-रहस्यं दानधर्मश्च)
येन प्रीणात्युपाध्यायं तेन स्याद् ब्रह्म पूजितम् । मनुष्य जिस व्यवहारसे पिताको प्रसन्न करता है, उससे भगवान् प्रजापति प्रसन्न होते हैं। जिस बर्तावसे वह माताको सन्तुष्ट करता है, उससे पृथ्वी देवीकी भी पूजा हो जाती है तथा जिससे वह उपाध्यायको तृप्त करता है, उसके द्वारा परब्रह्म परमात्माकी पूजा सम्पन्न हो जाती है
yena prīṇāty upādhyāyaṁ tena syād brahma pūjitam |
మనిషి ఏ ప్రవర్తనతో ఉపాధ్యాయుని ప్రసన్నం చేస్తాడో, అదే ప్రవర్తనతో పరబ్రహ్ముని పూజ చేసినట్లే అవుతుంది. అతడు తండ్రిని సంతృప్తిపరచే విధానంతో ప్రజాపతి ప్రసన్నుడవుతాడు; తల్లిని సంతుష్టిపరచే ప్రవర్తనతో భూదేవి పూజింపబడుతుంది; మరియు గురువును తృప్తిపరచే ఆచరణతో పరమాత్ముని పరమ పూజ సంపూర్ణమవుతుంది.
भीष्म उवाच
Pleasing and honoring one’s teacher through proper conduct is itself a form of worship of the Supreme Brahman; ethical reverence toward the guru is elevated to the highest spiritual act.
In Bhīṣma’s instruction on dharma (Anuśāsana Parva), he explains how everyday duties—here, conduct toward the upādhyāya—carry sacred significance, equating the teacher’s satisfaction with worship of the highest reality.