दानफलप्रकरणम् — उपानहदानं, तिलदानं, भूमिदानं, गोदानं, अन्नदानं च
Gifts and Their Stated Results: Footwear, Sesame, Land, Cows, and Food
मनुष्य इहलोक और परलोकमें अपने कर्मके अनुसार ही जीवन-निर्वाह करते हैं। भूमि ऐश्वर्यस्वरूपा महादेवी है। वह दाताको अपना प्रिय बना लेती है ।।
yā etāṁ dakṣiṇāṁ dadyād akṣayāṁ rājasattama | punar naritvaṁ samprāpya bhavet sa pṛthivīpatiḥ ||
భీష్ముడు పలికెను—మనుష్యులు ఇహలోకంలోనూ పరలోకంలోనూ తమ కర్మానుసారమే జీవనాన్ని సాగిస్తారు. భూమి ఐశ్వర్యస్వరూపిణి మహాదేవి; ఆమె దాతను తనకు ప్రియుడిగా చేస్తుంది. ఓ రాజశ్రేష్ఠా! ఈ అక్షయ దక్షిణ—భూమిదానం—చేసినవాడు మళ్లీ మానవజన్మ పొంది భూమికి అధిపతిగా అవుతాడు।
भीष्म उवाच
Bhīṣma teaches that actions determine one’s welfare in this world and the next, and that gifting land (bhūmi-dāna) is an 'akṣaya' (inexhaustible) charity whose merit leads to high status—symbolically expressed as rebirth as a ruler.
In Anuśāsana Parva’s instruction on dharma and gifts, Bhīṣma addresses the king and extols the exceptional fruit of donating land, personifying Earth as a great goddess who becomes favorable to the donor and grants royal prosperity in a future life.