Adhyāya 60: Dāna vs. Yajña—Royal Giving, Protection, and Karmic Share
“जो मनुष्य स्वाध्यायशील और सदाचारी ब्राह्मणको सर्वगुणसम्पन्न गृह और शय्या आदि गृहस्थीके सामान देता है, उसे उत्तर कुरुदेशमें निवास प्राप्त होता है ।।
vaiśampāyana uvāca — yo manuṣyaḥ svādhyāyaśīlaḥ sadācāraś ca brāhmaṇaṃ sarvaguṇasampannaṃ gṛhaśayyādīni gṛhasthī-sāmāni dadāti, sa uttarakurudeśe nivāsaṃ prāpnoti. dhuryapradānena gavāṃ tathā vai lokān avāpnoti naro vasūnām. svargāya cāhus tu hiraṇyadānaṃ tato viśiṣṭaṃ kanakapradānam.
స్వాధ్యాయశీలుడూ సదాచారుడూ అయిన బ్రాహ్మణునికి అన్ని గుణాలతో కూడిన ఇల్లు, మంచం మొదలైన గృహోపకరణాలు దానం చేసే వాడు—ఉత్తర కురుదేశంలో నివాసాన్ని పొందుతాడు. భారాన్ని మోయగల ఎద్దులు, ఆవులను దానం చేస్తే వసువుల లోకాలను పొందుతాడు. బంగారు ఆభరణాల దానం స్వర్గప్రాప్తికరమని చెప్పబడింది; శుద్ధంగా శుద్ధి చేసిన బంగారాన్ని దానం చేయడం దానికన్నా కూడా విశిష్ట ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
वैशम्पायन उवाच
The passage ranks forms of dāna (charitable giving) by their spiritual fruit: supporting a learned, virtuous Brāhmaṇa with essential household provisions yields exalted residence (Uttara-Kuru); gifting cattle and draught animals grants the Vasus’ realms; gifting gold leads to heaven, and gifting pure refined gold is praised as even more meritorious.
Within Anuśāsana Parva’s instruction on dharma, Vaiśampāyana continues a didactic enumeration of donations and their results, describing specific gifts (household support, cattle, gold) and the corresponding heavenly or ideal destinations they are believed to secure.