Cyavana’s Water-Vow and the Ethics of Cohabitation (स्नेह-सम्वास-धर्मः)
स्त्रीणां तु पतिदायाद्यमुपभोगफल स्मृतम् | नापहारं स्त्रिय: कुर्यु: पतिवित्तात् कथंचन
strīṇāṃ tu patidāyādyam upabhogaphalaṃ smṛtam | nāpahāraṃ striyaḥ kuryuḥ pativittāt kathaṃcana ||
భీష్ముడు పలికెను—స్త్రీలకు భర్త ధనములోనుండి లభించే భాగానికి ఫలమని శాస్త్రస్మృతిలో ప్రధానంగా అనుభవం, వినియోగమే చెప్పబడింది. కనుక భర్త ధనమునుండి వారికి వచ్చిన హక్కును ఏ విధంగానూ హరించకూడదు. అలాగే ఆమెకు ‘స్త్రీధనం’గా ఇచ్చినదాన్ని కుమారులు మొదలైన వారసులు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ తీసుకోరాదు.
भीष्म उवाच
The verse affirms that a woman’s entitlement connected with her husband’s wealth is meant for her use and enjoyment, and it should not be confiscated; her allotted property (including what is given to her as her own) is not to be taken by heirs such as sons.
In the Anushasana Parva’s dharma-instruction setting, Bhishma is laying down normative guidance on household ethics and inheritance—specifically, protecting a woman’s rightful share and preventing deprivation of her husband-derived property and her own allotted wealth.