Previous Verse
Next Verse

Shloka 24

Brāhmaṇa-pūjā, Haviḥ-dāna, and the Vāsudeva–Pṛthivī Saṃvāda

Chapter 34

अयोनीन ग्नियोनींश्र ब्रह्मयोनींस्तथैव च । सर्वभूतात्मयोनींश्व॒ तान्‌ नमस्याम्यहं सदा,जो स्त्री नहीं रखते अर्थात्‌ ब्रह्मचर्यका पालन करते हैं, जो अग्निहोत्रसे युक्त हैं तथा जो वेदोंको धारण करनेवाले हैं और समस्त प्राणियोंके आत्मस्वरूप परमात्माको ही सबका कारण माननेवाले हैं उनकी मैं सदा वन्दना करता हूँ

ayonīn agniyonīṁś ca brahmayonīṁs tathaiva ca | sarvabhūtātmayonīṁś ca tān namasyāmy ahaṁ sadā ||

స్త్రీసంగాన్ని వదలి బ్రహ్మచర్యాన్ని ఆచరించువారు, అగ్నిహోత్రనిష్ఠులు, వేదధారులు, మరియు సమస్త ప్రాణుల ఆత్మస్వరూపమైన పరమాత్మనే సమస్తానికి కారణమని భావించువారు—అటువారికి నేను సదా నమస్కరిస్తున్నాను।

अयोनीन्those who are without women (celibate)
अयोनीन्:
Karma
TypeAdjective
Rootअयोनि
FormMasculine, Accusative, Plural
अग्नियोनीन्those whose source/line is fire; connected with Agni (agnihotra)
अग्नियोनीन्:
Karma
TypeAdjective
Rootअग्नियोनि
FormMasculine, Accusative, Plural
ब्रह्मयोनीन्those whose source is Brahman/Veda; Veda-based
ब्रह्मयोनीन्:
Karma
TypeAdjective
Rootब्रह्मयोनि
FormMasculine, Accusative, Plural
तथाand also/likewise
तथा:
TypeIndeclinable
Rootतथा
एवindeed/just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
and
:
TypeIndeclinable
Root
सर्वभूतात्मयोनीन्those who regard the Supreme Self of all beings as the source/cause (of all)
सर्वभूतात्मयोनीन्:
Karma
TypeAdjective
Rootसर्व-भूत-आत्म-योनि
FormMasculine, Accusative, Plural
तान्them
तान्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Accusative, Plural
नमस्यामिI bow to / I worship
नमस्यामि:
TypeVerb
Rootनमस् (धातु: नम्)
FormPresent, First, Singular, Parasmaipada
अहम्I
अहम्:
Karta
TypePronoun
Rootअहम्
FormMasculine, Nominative, Singular
सदाalways
सदा:
TypeIndeclinable
Rootसदा

नारद उवाच

N
Narada
A
Agni
B
Brahman
A
Atman (Self of all beings)

Educational Q&A

The verse teaches continual reverence toward exalted beings and realized sages, described through their spiritual “origins” (ayonī, agni-yonī, brahma-yonī, sarvabhūtātma-yonī), culminating in the insight that the Supreme Self is the ultimate source of all.

Narada is speaking in praise, offering salutations to various classes of venerable beings/ascetics and to those grounded in Vedic discipline and higher realization, framing them as worthy of constant homage.