Shloka 27
अहिंसयित्वा ब्रह्महत्याविधानम् / Brahmahatyā incurred without physical violence
युधिष्ठिने पूछा-पितामह! मनुष्य किस समय धर्मका आचरण करे? कब अर्थोपार्जनमें लगे तथा किस समय सुखभोगमें प्रवृत्त हो? यह मुझे बताइये ।।
Bhīṣma uvāca: kalyam arthaṃ niṣeveta tato dharmam anantaram | paścāt kāmaṃ niṣeveta na ca gacchet prasaṅgitām ||
భీష్ముడు అన్నాడు— రాజా, ముందుగా తగిన సమయంలో అర్థసాధనలో నిమగ్నుడవు; ఆపై ఆలస్యం లేకుండా ధర్మాన్ని ఆచరించు; తరువాతే కామం (సుఖభోగం) అనుసరించు. కానీ కామంలో ఆసక్తికి లోనై అతివ్యసనానికి పోకూడదు।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma teaches a disciplined sequencing of human aims: secure one’s livelihood (artha) in a timely way, then practice dharma, and only then enjoy pleasures (kama), while avoiding addiction or over-attachment to pleasure.
In the Anushasana Parva, Yudhishthira asks Bhishma about proper timing for dharma, wealth-seeking, and enjoyment. Bhishma responds with a practical ethical schedule and a warning against becoming entangled in sensual indulgence.