Shloka 79
Aṣṭāvakra’s Visit to Kubera: Hospitality, Temptation, and the Ethics of Restraint (अष्टावक्र-वैश्रवणोपाख्यानम्)
जो इस भूतलमें प्रवेश करके महादेवजीकी पूर्वकृत सृष्टिकी रक्षा करते हैं, जो समस्त जगतके रक्षक, विभिन्न प्राणियोंकी सृष्टि करनेवाले और श्रेष्ठ हैं, वे सम्पूर्ण देवता भगवान् शिवसे ही प्रकट हुए हैं ।। विचिन्वन्तस्तपसा तत्स्थवीय: किंचित् तत्त्व प्राणहेतोर्नतो5स्मि । ददातु देव: स वरानिहेष्टा- नभिष्टृतो नः प्रभुरव्यय: सदा
yo 'smin bhūtale praviśya mahādevapūrvakṛtāṃ sṛṣṭiṃ rakṣanti, ye samastajagadrakṣakā nānāprāṇisṛṣṭikartāraḥ śreṣṭhāś ca, te sarve devā bhagavataḥ śivād eva prādurbhūtāḥ. vicinvantas tapasā tat-sthavīyaḥ kiñcit tattvaṃ prāṇa-hetoḥ nato 'smi. dadātu devaḥ sa varān iheṣṭān abhīṣṭṛto naḥ prabhur avyayaḥ sadā.
వాయువు అన్నాడు—ఈ భూతలంలో ప్రవేశించి మహాదేవుడు పూర్వం సృష్టించిన సృష్టిని కాపాడేవారు, సమస్త జగత్తుకు రక్షకులు, వివిధ ప్రాణుల సృష్టికర్తలు, శ్రేష్ఠులు అయిన వారు—ఆ సమస్త దేవతలు భగవాన్ శివుని నుంచే ప్రదర్శితులయ్యారు. తపస్సుతో ఆ మరింత గాఢమైన తత్త్వాన్ని అన్వేషిస్తూ, ప్రాణరక్షణార్థం నేను నమస్కరిస్తున్నాను. మా చేత స్తుతింపబడిన, సదా అవ్యయుడైన ప్రభువు ఆ దేవుడు ఇక్కడ మాకు ఇష్టమైన వరాలను ప్రసాదించుగాక.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse presents Śiva as the ultimate source from whom the gods manifest, and frames devotion and austerity as a means to seek the underlying truth (tattva) and secure the preservation of life and order; the ethical thrust is reverence toward the sustaining principle behind cosmic protection.
Vāyu speaks in praise of Śiva, describing how divine protectors and creators operate within the world to safeguard Mahādeva’s primordial creation, then offers a bow born of ascetic inquiry and petitions the imperishable Lord for desired boons.