सहधर्म-प्रश्नः तथा अष्टावक्रोपाख्यान-प्रस्तावः
Inquiry on Sahadharma and the Opening of the Aṣṭāvakra Narrative
शत्रुसूदन जनार्दन! मार्कण्डेयजीसे मैंने नियमपूर्वक यह स्तोत्र ग्रहण किया था। अभी इस स्तोत्रकी अधिक प्रसिद्धि नहीं हुई है, अतः मैं तुम्हें इसका उपदेश देता हूँ ।।
śatrusūdana janārdana! mārkaṇḍeyajī-se mayā niyamapūrvakaṃ idaṃ stotraṃ gṛhītaṃ āsīt. adhunā asya stotrasya adhikā prasiddhiḥ na jātā; ataḥ ahaṃ tubhyaṃ asyopadeśaṃ dadāmi. svargyam ārogyam āyuṣyaṃ dhanyaṃ vedena sammitam. nāsya vighnaṃ vikurvanti dānavā yakṣarākṣasāḥ. piśācā yātudhānā vā guhyakā bhujagā api.
వాయుదేవుడు పలికెను— ఓ శత్రుసూదన, ఓ జనార్దన! నేను ఈ స్తోత్రాన్ని ఋషి మార్కండేయుని నుండి నియమపూర్వకంగా గ్రహించితిని. ఇప్పటికీ దీనికి విస్తృత ప్రసిద్ధి కలగలేదు; అందుచేతనే నీకు దీనిని ఉపదేశించుచున్నాను. ఈ వేదసమాన స్తోత్రం స్వర్గం, ఆరోగ్యం, దీర్ఘాయువు, సంపదను ప్రసాదించును. దానవులు, యక్షులు, రాక్షసులు దీనికి విఘ్నం కలిగించలేరు; పిశాచులు, యాతుధానులు, గుహ్యకులు, నాగములు కూడ దీని ప్రభావాన్ని అడ్డుకోలేరు.
वायुदेव उवाच
Sacred hymns received and practiced with discipline (niyama) are portrayed as Veda-equivalent in sanctity and as sources of both ethical merit and practical well-being—heavenly reward, health, longevity, and prosperity—while also functioning as spiritual protection against obstructive forces.
Vāyu addresses Kṛṣṇa (as Śatrusūdana/Janārdana), explaining that he learned a particular stotra from the sage Mārkaṇḍeya under strict observance. Since it is not yet widely known, Vāyu transmits it to Kṛṣṇa and describes its benefits and its immunity to interference from various supernatural beings.