लोकथर्मे च धर्मे च विशेषकरणं कृतम् । यथैकत्वं पुनर्यान्ति प्राणिनस्तत्र विस्तर:
lokadharme ca dharme ca viśeṣakaraṇaṃ kṛtam | yathaikatvaṃ punaryānti prāṇinastatra vistaraḥ ||
భీష్ముడు పలికెను—లోకధర్మమునకును ధర్మమునకును (పవిత్ర కర్తవ్యమునకును) మధ్య ప్రత్యేక భేదము విధింపబడినది. కారణమేమనగా—ప్రాణులు తమ తమ ధర్మానుష్ఠానముచే మళ్లీ ఏకత్వమును పొందునట్లు; దీనిపై శాస్త్రాలలో విస్తారమైన వివరణ ఉంది.
भीष्म उवाच
Bhishma teaches that the scriptures distinguish between social/customary duties (lokadharma) and sacred/righteous duties (dharma) not to create ultimate separation, but to guide beings through appropriate conduct toward spiritual oneness (ekatva).
In Anushasana Parva, Bhishma is instructing Yudhishthira on dharma. Here he frames why different duties are prescribed: they function as practical paths suited to people’s roles, ultimately aiming at the same spiritual end.