Shloka 8
हेतूनामन्तमासाद्य विपुलं ज्ञानमुत्तमम्
hetūnām antam āsādya vipulaṁ jñānam uttamam |
తర్కవితర్కాల అంతానికి చేరినప్పుడు విస్తారమైన, ఉత్తమమైన జ్ఞానం లభిస్తుంది. ఆ జ్ఞానమే సమస్త లోకానికి పరమ జ్యోతి. ఓ రాజా, కేవలం తర్కంతో పుట్టే ‘జ్ఞానం’ నిజమైన జ్ఞానం కాదు; అందువల్ల దానిని ప్రమాణంగా భావించకూడదు. వేదప్రతిపాదితం కాని జ్ఞానాన్ని విడిచిపెట్టడమే సముచితం.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma teaches that reasoning has limits: true, reliable knowledge is ‘supreme’ when it transcends endless argument and is aligned with śruti (the Veda). Mere logical constructions, without Vedic grounding, should not be treated as authoritative.
In the Anushasana Parva’s instruction section, Bhishma continues advising the king (Yudhiṣṭhira) on dharma and right understanding, emphasizing that scriptural testimony and realized wisdom outrank purely argumentative logic.