अध्यात्मगतिचित्तो यस्तन्मनास्तत्परायण: । युक्तो योगं प्रति सदा प्रतिसंख्यानमेव च,मुमुक्षुको अध्यात्मज्ञानका ही चिन्तन, मनन और निदिध्यासन करना चाहिये। उसे उसीमें सदा स्थित रहना चाहिये। निरन्तर योगाभ्यासमें प्रवृत्त होकर तत्त्वका विचार करते रहना चाहिये
adhyātma-gati-citto yas tan-manās tat-parāyaṇaḥ | yukto yogaṃ prati sadā prati-saṅkhyānam eva ca ||
మహేశ్వరుడు పలికెను—యెవని చిత్తము అధ్యాత్మమార్గమున నిలిచియున్నదో, యెవని మనస్సు ఆ తత్త్వమునే స్థిరమైయున్నదో, యెవడు దానినే పరమాశ్రయముగా చేసుకొనెనో, అతడు సదా నియమసంయమములతో యుక్తుడై ఉండవలెను—నిత్యము యోగాభ్యాసమున, వివేకపూర్వక తత్త్వవిచారణయందు నిమగ్నుడై. మోక్షార్థి అధ్యాత్మజ్ఞానమును పునఃపునః చింతన-మనన-నిదిధ్యాసనములచే ధ్యానించి, దానిలో స్థిరమై సత్యాన్ని నిరంతరం పరిశీలించవలెను.
श्रीमहेश्वर उवाच
A liberation-seeker should keep the mind oriented to the inner Self, take the Supreme/Self as the sole goal, and maintain steady discipline through continuous yoga-practice together with discriminative inquiry—supported by contemplation (cintana), reflection (manana), and deep meditation (nididhyāsana).
In Anuśāsana Parva’s instructional setting, Śrī Maheśvara is delivering a didactic teaching: he prescribes the inner regimen for a mumukṣu—how to stabilize the mind in adhyātma and pursue realization through sustained practice and analysis of truth.