Umā–Maheśvara-saṃvāda: Varṇa-bhraṃśa, Ācāra (Vṛtta), and Karmic Ascent/Decline
विष्णुरुवाच ब्राह्मणानां परीवादो मम विद्वेषणं महत् । ब्राह्मणै: पूजितैर्नित्यं पूजितो5हं न संशय:,भगवान् विष्णु बोले--इन्द्र! ब्राह्मणोंकी निन्दा करना मेरे साथ महान् द्वेष करनेके समान है तथा ब्राह्मणोंकी पूजा करनेसे सदा मेरी भी पूजा हो जाती हैं--इसमें संशय नहीं है
viṣṇur uvāca—brāhmaṇānāṃ parīvādo mama vidveṣaṇaṃ mahat | brāhmaṇaiḥ pūjitair nityaṃ pūjito ’haṃ na saṃśayaḥ ||
భగవాన్ విష్ణువు పలికెను—ఇంద్రా! బ్రాహ్మణులను నిందించడం అనగా నాపై మహా ద్వేషం పెట్టుకున్నట్లే. బ్రాహ్మణులను నిత్యం పూజిస్తే నన్ను కూడా పూజించినట్లే—ఇందులో సందేహం లేదు.
भीष्म उवाच
The verse teaches that ethical speech and reverence toward brāhmaṇas are integral to dharma: slandering them is treated as hostility toward Viṣṇu himself, while honoring them is counted as honoring Viṣṇu.
Within Bhīṣma’s discourse, a citation is given in which Viṣṇu states a principle to Indra: the social-religious order is upheld by respecting brāhmaṇas, and such respect is directly linked to devotion to Viṣṇu.