जो एक वर्षतक दस-दस दिन बीतनेपर एक बार भोजन करता है और बारहों महीने प्रतिदिन अग्निमें आहुति देता है, वह सम्पूर्ण भूतोंके लिये मनोहर ब्रह्मकन्याओंके निवास- स्थानमें जाकर एक हजार अभश्व-मेध यज्ञोंका परम उत्तम फल पाता है और उस सनातन पुरुषका वहाँकी रूपवती कन्याएँ मनोरंजन करती हैं ।। नीलोत्पलनि भैर्वर्ण रक्तोत्पलनिभैस्तथा । विमान मण्डलावर्तमावर्तगहनाकुलम्
bhīṣma uvāca | yo eka-varṣa-tak daśa-daśa-dina-bīte paraṃ ekavāra bhojanaṃ karoti, ca dvādaśa māsān pratidinam agnau āhutiṃ dadāti, sa sarva-bhūtebhyaḥ manohare brahma-kanyā-nivāsa-sthāne gatvā sahasra-aśvamedha-yajñānāṃ paramottamaṃ phalaṃ prāpnoti; tatra taṃ sanātanaṃ puruṣaṃ tat-sthānīyā rūpavatyaḥ kanyā manoranjayanti || nīlotpala-nibhaiḥ varṇaiḥ raktotpala-nibhais tathā | vimāna-maṇḍalāvartaṃ āvarta-gahana-ākulam ||
భీష్ముడు పలికెను—ఒక సంవత్సరం పాటు ప్రతి పది రోజులు గడిచిన తరువాత ఒక్కసారి మాత్రమే భోజనం చేసి, పన్నెండు నెలలూ ప్రతిదినం అగ్నిలో ఆహుతులు సమర్పించువాడు, సమస్త భూతములకు మనోహరమైన బ్రహ్మకన్యల రమ్య నివాసస్థానమునకు చేరి, సహస్ర అశ్వమేధ యజ్ఞఫలమునకు సమానమైన పరమోత్తమ ఫలమును పొందును. అక్కడ ఆ సనాతన పురుషుని రూపవతులైన కన్యలు క్రీడా-వినోదములతో ఆనందింపజేయుదురు. ఆ లోకము నీల-రక్త కమలవర్ణముల కాంతితో మెరసి, విమానమండలాల చక్రావర్తములూ గాఢావర్తములూ నిండినదిగా కనిపించును.
भीष्म उवाच
Sustained self-restraint (severe fasting discipline) combined with steady daily ritual offering is presented as extraordinarily meritorious, yielding results compared to grand royal sacrifices; the passage links disciplined practice and sacrificial regularity with exalted spiritual reward.
Bhishma describes the destiny of a practitioner who follows a year-long regimen of eating only once every ten days while maintaining daily fire-offerings; he depicts the person reaching a celestial abode of Brahma’s maidens, receiving the highest fruit equal to a thousand Aśvamedhas, amid a vivid vision of lotus-colored splendor and swirling vimānas.