ब्रह्मस्वहरण-निषेधः — Prohibition of Appropriating Brahmin Property
Brahmasva
सोम॑ तु रजसा ध्वस्तं विक्रीणन् विधिपूर्वकम् | श्रोत्रियो वार्धुषी भूत्वा न चिरं स विनश्यति
somaṃ tu rajasā dhvastaṃ vikrīṇan vidhipūrvakam | śrotriyo vārddhuṣī bhūtvā na ciraṃ sa vinaśyati ||
ధూళితో కలుషితమైన సోమాన్ని ఒక శ్రోత్రియుడు, వేదవేత్త బ్రాహ్మణుడు విధిపూర్వకంగా అమ్మినా, లేదా వార్ధుషీగా (సూదఖోరి) మారి వడ్డీకి ధనం ఇచ్చి జీవించినా—అతడు ఎక్కువకాలం నిలవడు; త్వరలోనే నశిస్తాడు.
चाण्डाल उवाच
Ritual correctness alone cannot justify an unethical livelihood: selling impure sacrificial Soma or adopting usury is portrayed as adharma that leads to swift downfall, even for a Veda-learned Brahmin.
A Caṇḍāla speaker delivers a moral warning about conduct and livelihood, criticizing certain practices (trade in defiled Soma and moneylending at interest) as spiritually and socially destructive, regardless of one’s learning or status.