Shloka 253
Ruru–Pramadvarā: Lineage, Fosterage, Betrothal, and the Snakebite Crisis (Ādi Parva, Adhyāya 8)
प्रमति: सह पुत्रेण तथान्ये वनवासिन: । तदनन्तर स्वस्त्यात्रेय, महाजानु, कुशिक, शंखमेखल, उद्दालक, कठ, महायशस्वी श्वेत, भरद्वाज, कौणकुत्स्य, आर्टिषिण, गौतम, अपने पुत्र रुकुसहित प्रमति तथा अन्य सभी वनवासी श्रेष्ठ द्विज दयासे द्रवित होकर वहाँ आये
pramatiḥ saha putreṇa tathānye vanavāsinaḥ | tadanantaraṃ svastyātreyaḥ mahājānuḥ kuśikaḥ śaṅkhamekhalaḥ uddālakaḥ kaṭhaḥ mahāyaśasvī śvetaḥ bharadvājaḥ kauṇakutsyaḥ ārtiṣiṇiḥ gautamaḥ | apane putra rukusahitaḥ pramatiḥ tathā anye sarve vanavāsinaḥ śreṣṭhā dvijā dayāse dravitāḥ tatra āyuḥ ||
ప్రమతి తన కుమారునితో కలిసి అక్కడికి వచ్చెను; అలాగే ఇతర వనవాసి తపస్వులును వచ్చిరి. అనంతరం స్వస్త్యాత్రేయుడు, మహాజాను, కుశికుడు, శంఖమేఖలుడు, ఉద్దాలకుడు, కఠుడు, మహాయశస్వి శ్వేతుడు, భరద్వాజుడు, కౌణకుత్స్యుడు, ఆర్టిషిణి, గౌతముడు వచ్చిరి. కరుణచేత కరిగిన హృదయముతో ప్రమతి కుమారుడు రుకుతో సహా, ఆ వనవాసి శ్రేష్ఠ ద్విజమునులు అందరూ ఆ స్థలమునకు చేరిరి।
शौनक उवाच
Educational Q&A
The verse highlights dayā (compassion) as a defining virtue of the sages: even those devoted to austerity and forest life are ‘melted’ by empathy and respond by coming together, suggesting that spiritual excellence is inseparable from humane concern.
Śaunaka enumerates a succession of renowned forest-dwelling ṛṣis who arrive one after another. Pramati comes with his son Ruku, followed by several named sages; all are described as eminent dvijas who have come to the place, stirred by compassion.