Shloka 42
Adhyāya 196: Droṇa’s Conciliatory Counsel and Karṇa’s Suspicion of Counsel (मन्त्र-नय-विवादः)
तां चैवाग्रयां स्त्रियमतिरूपयुक्तां दिव्यां साक्षात् सोमवल्निप्रकाशाम् योग्यां तेषां रूपतेजोयशोभि: पत्नीं मत्वा हृष्टवान् पार्थिवेन्द्र:,उन राजराजेश्वरने अपनी पुत्रीको भी सर्वश्रेष्ठ सुन्दरी, अत्यन्त रूपवती और साक्षात् चन्द्रमा तथा अग्निके समान प्रकाशित होनेवाली दिव्य नारीके रूपमें देखा। साथ ही यह मान लिया कि द्रौपदी रूप, तेज और यशकी दृष्टिसे अवश्य उन पाण्डवोंकी पत्नी होनेयोग्य है। इससे उन्हें महान् हर्ष हुआ
tāṃ caivāgryāṃ striyam atirūpayuktāṃ divyāṃ sākṣāt somavahniprakāśām yogyāṃ teṣāṃ rūpatejoyaśobhiḥ patnīṃ matvā hṛṣṭavān pārthivendraḥ
వైశంపాయనుడు చెప్పెను—రాజు తన కుమార్తెను స్త్రీలలో అగ్రశ్రేణి, అత్యంత రూపవతి, దివ్యమై, చంద్రుని మరియు అగ్నిని తలపించే ప్రకాశంతో వెలిగిపోతున్నదిగా చూచెను. ఆపై రూప-తేజస్సు-యశస్సుల దృష్ట్యా ఆమె పాండవులకు భార్య కావడానికి యోగ్యురాలని నిర్ణయించి, భూపతి మహా హర్షంతో నిండిపోయెను.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights a dharmic royal judgment: a king assesses suitability for marriage not merely by physical beauty but also by tejas (splendor/inner potency) and yaśas (honor and reputation), implying that alliances should align with virtue, stature, and rightful fitness.
The narrator describes the king’s reaction on seeing the maiden (Draupadī): he perceives her as divinely radiant like the moon and fire and becomes convinced she is worthy to be the wife of the Pāṇḍavas; this realization fills him with joy.