Adhyāya 123 — Droṇa’s Pedagogy: Arjuna’s Preeminence, Ekalavya’s Self-Training, and the Bhāsa-Lakṣya Trial
निवातकववचा नाम दैत्या विबुधविद्विष: । शक्राज्ञया महाबाहुस्तान् वधिष्यति ते सुत:,“यह युद्धमें देवाधिदेव भगवान् शंकरको संतुष्ट करेगा और संतुष्ट हुए उन महेश्वरसे पाशुपत नामक अस्त्र प्राप्त करेगा। निवातकवच नामक दैत्य देवताओंसे सदा द्वेष रखते हैं। तुम्हारा यह महाबाहु पुत्र इन्द्रकी आज्ञासे उन सब दैत्योंका संहार कर डालेगा
vaiśampāyana uvāca | nivātakavacā nāma daityā vibudhavidviṣaḥ | śakrājñayā mahābāhus tān vadhiṣyati te sutaḥ |
వైశంపాయనుడు పలికెను— ‘నివాతకవచ’ అనే దైత్యులు దేవతలకు నిత్య శత్రువులు. ఇంద్రుని ఆజ్ఞచే నీ మహాబాహు కుమారుడు వారిని సంహరించును.
वैशम्पायन उवाच
The verse frames warfare as legitimate when undertaken under rightful authority to protect the gods’ order against persistent aggressors; power is not merely physical but aligned with higher sanction and responsibility.
Vaiśampāyana identifies the Nivātakavaca Daityas as enemies of the gods and foretells that the listener’s mighty-armed son, acting on Indra’s command, will destroy them.