कृपकृपी-जननम्
The Birth of Kṛpa and Kṛpī; Kṛpa’s Attainment of Astras
दत्त: क्रीतः कृत्रिमश्न॒ उपगच्छेत् स्वयं च यः । सहोढो ज्ञातिरेताश्व हीनयोनिधृतश्च यः
dattaḥ krītaḥ kṛtrimāś ca upagacchet svayaṃ ca yaḥ | sahūḍho jñātiretāś ca hīnayoni-dhṛtaś ca yaḥ ||
వైశంపాయనుడు చెప్పెను— ‘అబంధు-దాయాదులు’గా చెప్పబడే ఆరు రకాల కుమారులు ఇవే: (1) దత్తుడు—తల్లిదండ్రులు విధిగా అప్పగించినవాడు; (2) క్రీతుడు—ధనం ఇచ్చి కొనబడినవాడు; (3) కృత్రిముడు—తానే వచ్చి ‘నేను మీ కుమారుణ్ని’ అని చెప్పి ఆశ్రయించినవాడు; (4) సహోఢుడు—వివాహ సమయంలోనే గర్భవతిగా ఉన్న వధువు గర్భంలో పుట్టినవాడు; (5) జ్ఞాతిరేతుడు—కులంలోని జ్ఞాతి ద్వారా జనించినవాడు; (6) హీనయోనిధృతుడు—తనకంటే తక్కువ జాతి/వర్ణ స్త్రీ గర్భంలో పుట్టినవాడు. వీరందరూ అబంధు-దాయాదులుగా వర్గీకరించబడతారు।
वैशम्पायन उवाच
The verse classifies certain socially recognized forms of sonship that do not arise from direct blood descent, indicating how dharma-text traditions distinguished between biological lineage and legally/socially constituted heirs for purposes such as inheritance and family continuity.
Vaiśampāyana is enumerating categories of ‘sons’ acknowledged in traditional legal-ethical discourse, explaining which kinds are considered non-agnatic heirs (abandhu-dāyāda) and defining each type by the manner of acquisition or birth circumstances.