जम्बूद्वीपस्य नववर्षविभागः रुद्रस्य अष्टक्षेत्रसन्निधिः नाभि-ऋषभ-भरतकथा
दृष्ट्वा हृदि महादेवम् अष्टक्षेत्रनिवासिनः सुखिनः सर्वदा तेषां स एवेह परा गतिः
dṛṣṭvā hṛdi mahādevam aṣṭakṣetranivāsinaḥ sukhinaḥ sarvadā teṣāṃ sa eveha parā gatiḥ
హృదయంలో మహాదేవుని దర్శించిన అష్టక్షేత్ర నివాసులు సర్వదా సుఖంగా ఉంటారు. వారికి ఆయనే—ఇక్కడే ఈ జీవితంలో—పరమ గతి, పరమాశ్రయం.
Suta Goswami (narrating to the sages of Naimisharanya)
It shifts the fruit of kṣetra-based Linga devotion from mere pilgrimage to inner realization: the true result is hṛd-gata Mahādeva-darśana, where Śiva (Pati) becomes the devotee’s para-gati.
Śiva is presented as immanent—directly knowable in the heart—and also transcendent as the sole supreme goal (parā gatiḥ), indicating Him as Pati who grants release from pāśa to the paśu.
A Pāśupata-oriented synthesis: outer kṣetra-sevā (residing/serving in sacred Śiva-kṣetras) culminating in inner dhyāna and darśana of Mahādeva within the heart.