Previous Verse
Next Verse

Shloka 37

Prāyaścitta for Mahāpātakas: Liquor, Theft, Sexual Transgression, Contact with the Fallen, and Homicide

ब्रहामचारी स्त्रियं गच्छेत् कथञ्चित्काममोहितः / सप्तगारं चरेद् भैक्षं वसित्वा गर्दभाजिनम्

brahāmacārī striyaṃ gacchet kathañcitkāmamohitaḥ / saptagāraṃ cared bhaikṣaṃ vasitvā gardabhājinam

బ్రహ్మచారి కామమోహితుడై స్త్రీతో సంగమించినచో, గాడిద చర్మమును ధరించి ఏడు ఇండ్ల నుండి భిక్షను స్వీకరించవలెను.

ब्रह्मचारीa celibate student (brahmacārin)
ब्रह्मचारी:
कर्ता (कर्ता)
TypeNoun
Rootब्रह्मचारिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
स्त्रियम्a woman
स्त्रियम्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootस्त्री (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
गच्छेत्should go to
गच्छेत्:
क्रिया (विधेय)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
कथञ्चित्somehow
कथञ्चित्:
सम्बन्ध (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootकथञ्चित् (अव्यय)
Formअव्यय, प्रकार/अनिश्चिततावाचक (adverb: somehow/by some means)
काम-मोहितःdeluded by desire
काम-मोहितः:
कर्ता-विशेषण (कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootकाम (प्रातिपदिक) + मोहित (कृदन्त, मुह्-धातु)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; तृतीया/षष्ठी-तत्पुरुषसदृशः (कामेन मोहितः)
सप्त-गारम्(for) seven houses
सप्त-गारम्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootसप्त (प्रातिपदिक) + गार (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; द्विगु-समासः (सप्त गाराणि)
चरेत्should practice/perform
चरेत्:
क्रिया (विधेय)
TypeVerb
Rootचर् (धातु)
Formविधिलिङ्, प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
भैक्षम्begging (alms-round)
भैक्षम्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootभैक्ष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन (भिक्षाटन-रूपं/भिक्षा)
वसित्वाhaving lived
वसित्वा:
पूर्वकाल-क्रिया
TypeVerb
Rootवस् (धातु)
Formक्त्वा-प्रत्ययान्त अव्यय (Gerund), पूर्वक्रिया
गर्दभ-आजिनम्a donkey-skin (garment)
गर्दभ-आजिनम्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootगर्दभ (प्रातिपदिक) + अजिन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (गर्दभस्य अजिनम्)

Narrator (Vyāsa/Sūta tradition) presenting dharma-śāstra style injunctions within the Kurma Purana

Primary Rasa: bibhatsa

Secondary Rasa: karuna

B
Brahmacārin
S
Strī
K
Kāma
B
Bhaikṣa

FAQs

Indirectly: by prescribing expiation for lust-driven conduct, it treats kāma-moha as a binding impurity that obscures inner discipline—an ethical prerequisite for clarity of the Self in Yoga and dharma.

Not a meditation technique but a discipline-supporting prāyaścitta: regulated living, humility through bhaikṣa (alms), and austerity after a lapse—meant to restore brahmacarya, which supports later yogic steadiness (citta-śuddhi).

This verse is primarily dharma-instruction rather than theology; within the Kurma Purana’s synthesis, such vows and expiations are shared foundations for both Śaiva (Pāśupata-oriented) and Vaiṣṇava sādhanā aimed at purity and God-realization.