Shloka 30

Kāraṇānvēṣaṇam: The 32 Marks of Hari, Defects (Doṣas), Death-Omens, and Hari’s Omnipresence in Social & Household Life

षड्भिश्च देवगन्धर्वाः पञ्चभिस्तदनन्तराः / चतुर्भैः क्षितिपाः प्रोक्तास्त्रिभिरन्ये च संयुताः

ṣaḍbhiśca devagandharvāḥ pañcabhistadanantarāḥ / caturbhaiḥ kṣitipāḥ proktāstribhiranye ca saṃyutāḥ

దేవ-గంధర్వులు ఆరు గుణములతో యుక్తులని చెప్పబడినారు; వారి తరువాతివారు ఐదు గుణములు కలవారు. భూపాలులు నాలుగు గుణములు కలవారని, ఇతరులు మూడు గుణములతో సంయుక్తులని పేర్కొనబడింది.

षड्भिःwith six
षड्भिः:
करण (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootषष् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (करण) विभक्ति, बहुवचन; numeral adjective
and
:
सम्बन्ध (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
देवगन्धर्वाःthe divine Gandharvas
देवगन्धर्वाः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदेव + गन्धर्व (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (देवानां गन्धर्वाः), पुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, बहुवचन
पञ्चभिःwith five
पञ्चभिः:
करण (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootपञ्चन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (करण) विभक्ति, बहुवचन; numeral adjective
तत्that/thereafter
तत्:
सम्बन्ध (Deictic/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया विभक्ति, एकवचन; demonstrative pronoun used adverbially with अनन्तर
अनन्तराःnext/coming after
अनन्तराः:
कर्तृसम्बन्धी विशेषण (Predicate adjective/कर्तृ-विशेषण)
TypeAdjective
Rootअनन्तर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, बहुवचन; predicative adjective
चतुर्भिःwith four
चतुर्भिः:
करण (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootचतुर् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (करण) विभक्ति, बहुवचन; numeral adjective
क्षितिपाःkings/earth-protectors
क्षितिपाः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootक्षितिप (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (क्षितेः पाः = पृथिव्याः पालकाः), पुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, बहुवचन
प्रोक्ताःare declared/said
प्रोक्ताः:
क्रिया (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + वच् (धातु) → प्रोक्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (past passive participle), प्रथमा विभक्ति, बहुवचन, पुंलिङ्ग; passive sense ‘are said/declared’
त्रिभिःwith three
त्रिभिः:
करण (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootत्रि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (करण) विभक्ति, बहुवचन; numeral adjective
अन्येothers
अन्ये:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा विभक्ति, बहुवचन; ‘others’ (substantivized adjective)
and
:
सम्बन्ध (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
संयुताःjoined/associated
संयुताः:
कर्तृसम्बन्धी विशेषण (Predicate adjective/कर्तृ-विशेषण)
TypeAdjective
Rootसम् + युज् (धातु) → संयुत (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (past passive participle), प्रथमा विभक्ति, बहुवचन, पुंलिङ्ग

Lord Vishnu (speaking to Garuda)

Concept: Gradation of beings by guṇa/qualities and consequent status.

Vedantic Theme: Adhikāra-bheda (difference of eligibility/capacity) within saṃsāra; relative excellence without asserting ultimate reality of hierarchy.

Application: Use discernment about competence and character; recognize that roles and honors follow cultivated qualities.

Primary Rasa: shanta

Related Themes: Garuda Purana 3.22 (lakṣaṇa/guṇa-based classification context)

D
Deva-Gandharvas
K
Kṣitipās (kings/rulers)

FAQs

This verse presents a graded hierarchy, indicating that different classes of beings are distinguished by a decreasing set of defining qualities or endowments, reinforcing the Purana’s cosmological order.

By mapping beings into tiers of endowment, it implicitly frames the soul’s journey as movement through ordered realms where status corresponds to accumulated merit, refinement, and spiritual capacity.

Use it as a reminder to cultivate higher qualities—self-control, truthfulness, and dharmic conduct—so one’s life steadily aligns with more refined states of being described in the text.