Home›Garuda Purana›Brahma Khanda›Adhyaya 222›Shloka 1
←Previous Verse
Next Verse→

Shloka 1

Prāyaścitta for Food-Contact, Social Contact, Aśauca Periods, and Formal Penance Systems

Devanagari script

नामैकविंशाधिकद्विशततमो ऽध्यायः ब्रह्मोवाच / प्रायश्चित्तादि वक्ष्ये ऽहं नरकौघविमर्दनम् / मक्षिका विप्रुषो नारी भुवि तोयं हुताशनः / मार्जारो नकुलश्चैव शुचीन्येतानि नित्यशः

Transliteration

nāmaikaviṃśādhikadviśatatamo 'dhyāyaḥ brahmovāca / prāyaścittādi vakṣye 'haṃ narakaughavimardanam / makṣikā vipruṣo nārī bhuvi toyaṃ hutāśanaḥ / mārjāro nakulaścaiva śucīnyetāni nityaśaḥ

Translation

బ్రహ్ముడు పలికెను—నరకదుఃఖసమూహాన్ని నశింపజేసే ప్రాయశ్చిత్తాది విధులను నేను వివరిస్తాను. ఈగ, నీటి సూక్ష్మ బిందువు, స్త్రీ, భూమిపై నీరు, అగ్ని, పిల్లి మరియు ముంగిస—ఇవి నిత్యంగా (సందర్భానుసారం) శుచిగా భావించబడతాయి.

Word by Word
नामnamed/entitled
नाम:
None
TypeIndeclinable
Rootनामन् (प्रातिपदिक)
Formअव्यय; नामार्थक-निपात (particle: ‘namely/called’)
एकone
एक:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootएक (प्रातिपदिक)
Formसंख्यावाचक; समासाङ्ग
विंशtwenty
विंश:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootविंशति (प्रातिपदिक)
Formसंख्यावाचक; समासाङ्ग (20)
अधिकadditional
अधिक:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअधिक (प्रातिपदिक)
Formविशेषण; ‘अधिक’ = more/added; समासाङ्ग
द्विtwo
द्वि:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootद्वि (प्रातिपदिक)
Formसंख्यावाचक; समासाङ्ग
शतhundred
शत:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootशत (प्रातिपदिक)
Formसंख्यावाचक; समासाङ्ग (hundred)
तमः-th (ordinal)
तमः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootतम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; क्रमवाचक-प्रत्यय (ordinal: -तम)
अध्यायःchapter
अध्यायः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअध्याय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/कर्ता), एकवचन
ब्रह्माBrahmā
ब्रह्मा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/कर्ता), एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
प्रायश्चित्तexpiation
प्रायश्चित्त:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootप्रायश्चित्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; समासाङ्ग (in compound with ‘आदि’)
आदिand the like
आदि:
None
TypeIndeclinable
Rootआदि (प्रातिपदिक)
Formअव्यय; ‘etc.’; ‘प्रायश्चित्तादि’ = प्रायश्चित्त + आदि (and related matters)
वक्ष्येI shall explain/speak
वक्ष्ये:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलृट् (Simple Future), उत्तमपुरुष (1st), एकवचन; परस्मैपद
अहम्I
अहम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा (1st), एकवचन
नरकhell
नरक:
Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootनरक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; समासाङ्ग
ओघmultitude/flood
ओघ:
Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootओघ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; समासाङ्ग
विमर्दनम्the crushing/destruction
विमर्दनम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootवि+मृद् (धातु) → विमर्दन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (नरकौघस्य विमर्दनम्)
मक्षिकाfly (insect)
मक्षिका:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमक्षिका (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
विप्रुषःdrops/sprinkles
विप्रुषः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविप्रुष् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग/पुंलिङ्ग (प्रयोगभेद), प्रथमा (1st), बहुवचन/एकवचन; पाठे ‘विप्रुषो’ = विप्रुषः (drops/sprays)
नारीwoman
नारी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootनारी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
भुविon earth
भुवि:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootभू (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th/अधिकरण), एकवचन
तोयम्water
तोयम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतोय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
हुताशनःfire
हुताशनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootहुत (कृदन्त from हु) + अशन्/अशन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; बहुव्रीहि (हुतम् अश्नाति इति/हुतं अशनो यस्य) = fire
मार्जारःcat
मार्जारः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमार्जार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
नकुलःmongoose
नकुलः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootनकुल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
चand
च:
None
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय
एवindeed
एव:
None
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण
शुचीनिpure
शुचीनि:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootशुचि (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; विशेषण (qualifying ‘एतानि’)
एतानिthese
एतानि:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; सर्वनाम
नित्यशःalways
नित्यशः:
None
TypeIndeclinable
Rootनित्यशः (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb: always/regularly)
Speaker

Brahma

Pretakalpa Layer

Afterlife Stage: Naraka

Philosophical Teaching

Concept: Prāyaścitta and śauca-vicāra: regulated expiation and purity rules mitigate karmic downfall and sustain dharmic life.

Vedantic Theme: Karma’s moral causality: corrective action (prāyaścitta) restores sattva and reduces binding impressions; discipline supports inner clarity.

Application: When ethical/ritual lapses occur, adopt proportionate corrective practices (fasting, confession to teacher, charity, purification rites) rather than denial; maintain cleanliness and context-sensitive purity norms.

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhayanaka

Geographic Context

Type: ritual-ethical domain; implied infernal consequence

Cross References

Related Themes: Garuda Purana Pretakalpa: naraka descriptions motivating dharma; subsequent prāyaścitta sections elaborating impurities and remedies

Characters & Entities
B
Brahma

FAQs

This verse frames prāyaścitta as a means to “crush” or dispel accumulated hellish suffering (naraka-ogha), positioning expiation as a corrective discipline for restoring dharmic balance.

By introducing expiations as remedies against naraka-related distress, it links ethical/ritual correction with the Purana’s broader teaching that actions have post-death consequences and can be mitigated through prescribed observances.

Adopt a life of accountability: when mistakes occur, perform appropriate corrective actions (repentance, restitution, disciplined observance) and maintain cleanliness and ritual attentiveness in daily religious practice.

←Previous Verse
Next Verse→