Shloka 18

Nītisāra: Virtuous Association, Household Dharma, and Kāla (Time) as the Supreme Regulator

सा भार्या या गृहे दक्षा सा भार्याया प्रियंवदा / सा भार्या या पतिप्राणा सा भार्या या पतिव्रता

sā bhāryā yā gṛhe dakṣā sā bhāryāyā priyaṃvadā / sā bhāryā yā patiprāṇā sā bhāryā yā pativratā

గృహకార్యాలలో దక్షురాలై మధురంగా పలికేది, భర్తనే ప్రాణంగా భావించి పతివ్రతాధర్మంలో స్థిరంగా ఉండేది—ఆమెయే సతీభార్య.

साshe/that (woman)
सा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम (pronoun)
भार्याwife
भार्या:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootभार्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
याwho
या:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सम्बन्धसूचक-यः (relative pronoun)
गृहेin the house
गृहे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootगृह (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन
दक्षाcapable, skillful
दक्षा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootदक्ष (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण (qualifier of भार्या)
साshe/that (woman)
सा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम
भार्याwife
भार्या:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootभार्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
याwho
या:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सम्बन्धसूचक-यः
भार्यायाःof a wife / for the wife (contextual)
भार्यायाः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootभार्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
प्रियंवदाsweet-speaking
प्रियंवदा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootप्रिय + वद (प्रातिपदिक; वद्-धातु-आधारित)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण (qualifier of भार्या); समासः—कर्मधारय (प्रियं वदति इति)
साshe/that (woman)
सा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम
भार्याwife
भार्या:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootभार्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
याwho
या:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सम्बन्धसूचक-यः
पतिप्राणाwhose life is her husband / husband is her very breath
पतिप्राणा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootपति + प्राण (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण; समासः—तत्पुरुष (षष्ठी-तत्पुरुष: पतेः प्राणाः यस्याः सा)
साshe/that (woman)
सा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम
भार्याwife
भार्या:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootभार्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
याwho
या:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सम्बन्धसूचक-यः
पतिव्रताdevoted to her husband; faithful wife
पतिव्रता:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootपति + व्रत (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण; समासः—तत्पुरुष (षष्ठी-तत्पुरुष: पतेः व्रतं यस्याः सा)

Lord Vishnu

Concept: Pativratā-dharma and household competence as markers of an ideal wife and harmonious gṛhastha order.

Vedantic Theme: Dharma as purifying discipline (śuddhi) supporting sattva and social harmony; ethical life as a preparatory ground for higher aims (puruṣārthas).

Application: Cultivate truthful-pleasant speech, responsibility in shared duties, and mutual loyalty; frame marriage as a vow-based partnership rather than mere sentiment.

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: shringara

Related Themes: Garuda Purana 1.108.19-22 (continuation of strī-dharma/household virtues and faults)

FAQs

This verse frames pativratā-dharma as a defining mark of an ideal wife—steadfast fidelity and life-oriented devotion to the husband—alongside practical virtues like household competence and gentle speech.

It does not directly discuss the soul’s post-death journey; instead, it teaches dharmic conduct in household life, which the Purana treats as a foundation for punya (merit) and spiritual steadiness.

Cultivate competence in shared responsibilities, maintain kind and truthful speech, and uphold commitment and integrity in marriage as part of ethical living (dharma).