Shloka 27

Bhṛgu Tests the Trimūrti; Kṛṣṇa and Arjuna Visit Mahā-Viṣṇu and Recover the Brāhmaṇa’s Sons

Devanagari script

तामर्जुन उपश्रुत्य कर्हिचित् केशवान्तिके । परेते नवमे बाले ब्राह्मणं समभाषत ॥ २६ ॥ किंस्विद् ब्रह्मंस्त्वन्निवासे इह नास्ति धनुर्धर: । राजन्यबन्धुरेते वै ब्राह्मणा: सत्रमासते ॥ २७ ॥

Transliteration

tām arjuna upaśrutya karhicit keśavāntike parete navame bāle brāhmaṇaṁ samabhāṣata

Translation

తొమ్మిదవ బిడ్డ మరణించినప్పుడు, కేశవుని సమీపంలో ఉన్న అర్జునుడు బ్రాహ్మణుని రోదన విన్నాడు. అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ బ్రాహ్మణుడా! ఇక్కడ ధనుర్ధరులెవరూ లేరా? ఈ క్షత్రియులు కేవలం యాగాలలో నిమగ్నమైన బ్రాహ్మణుల వలె ప్రవర్తిస్తున్నారు.'

Synonyms

• किम्: what
• किम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; प्रश्नवाचक (interrogative)

• स्वित्: indeed/possibly (question particle)
• स्वित्: Sambandha/Particle (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: स्वित् (अव्यय)
• Form: प्रश्नार्थक-निपात (interrogative particle)

• ब्रह्मन्: O brāhmaṇa
• ब्रह्मन्: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: ब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन (voc. sg.)

• त्वत्-निवासे: in your dwelling/house
• त्वत्-निवासे: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: त्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + निवास (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; ‘त्वत्’ षष्ठी-सम्बन्ध (genitival tatpuruṣa)

• इह: here
• इह: Kriya-visheshaṇa (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: इह (अव्यय)
• Form: देशवाचक-अव्यय (adverb of place)

• न: not
• न: Particle (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-निपात (negation particle)

• अस्ति: is/exists
• अस्ति: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अस् (धातु)
• Form: लट्-लकार (present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• धनुर्धरः: bow-bearer/archer
• धनुर्धरः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: धनुस् (प्रातिपदिक) + धर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; उपपद-तत्पुरुष (‘धनुः धरति’)

• राजन्य-बन्धुः: a so-called kṣatriya (mere relative of kings)
• राजन्य-बन्धुः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: राजन्य (प्रातिपदिक) + बन्धु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; तिरस्कारार्थे ‘राजन्यस्य बन्धुः’ (a mere kinsman of kṣatriyas)

• एते: these
• एते: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन (m. nom. pl.)

• वै: indeed
• वै: Particle (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: निश्चयार्थक-निपात (emphatic particle)

• ब्राह्मणाः: brāhmaṇas
• ब्राह्मणाः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: ब्राह्मण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन (m. nom. pl.)

• सत्रम्: a sacrificial session (sattra)
• सत्रम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: सत्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन (n. acc. sg.)

• आसते: sit/are engaged (in)
• आसते: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: आस् (धातु)
• Form: लट्-लकार (present), प्रथमपुरुष, बहुवचन; आत्मनेपद

Characters & Entities

• Arjuna
• Keśava (Kṛṣṇa)
• Brāhmaṇa

FAQs

What does the Srimad Bhagavatam say about kṣatriya duty to protect brāhmaṇas?

This verse shows Arjuna emphasizing that a true kṣatriya must protect brāhmaṇas and society; otherwise one is only a “rājanya-bandhu,” a kṣatriya in name without real valor or responsibility.

Why did Arjuna speak like this to the brāhmaṇa after the ninth child died?

Hearing that the brāhmaṇa’s newborns were repeatedly dying, Arjuna—standing near Kṛṣṇa—challenged the situation and implied that the lack of protection was disgraceful, prompting him to intervene and take responsibility.

How can this teaching be applied in modern life?

Take responsibility for protecting and supporting the vulnerable, and measure “status” by service and duty fulfilled—not by title, lineage, or social identity.