Previous Verse
Next Verse

Shloka 36

Duryodhana’s Envy at Yudhiṣṭhira’s Rājasūya and the Avabhṛtha Festival

तत्र दुर्योधनो मानी परीतो भ्रातृभिर्नृप । किरीटमाली न्यविशदसिहस्त: क्षिपन् रुषा ॥ ३६ ॥

tatra duryodhano mānī parīto bhrātṛbhir nṛpa kirīṭa-mālī nyaviśad asi-hastaḥ kṣipan ruṣā

ఓ రాజా, అక్కడ అహంకారియైన దుర్యోధనుడు తన సోదరులతో చుట్టుముట్టబడి, కిరీటం మరియు హారము ధరించి, చేతిలో ఖడ్గం పట్టుకొని, కోపంతో ద్వారపాలులను అవమానిస్తూ మహాప్రాసాదంలోకి ప్రవేశించాడు।

तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय (स्थानवाचक क्रियाविशेषण) — indeclinable adverb of place
दुर्योधनःDuryodhana
दुर्योधनः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootदुर्योधन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन
मानीproud
मानी:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootमानिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (adjective)
परीतःsurrounded
परीतः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootपरि-इ (इ धातु) (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘परितः/परिवृतः’ अर्थे
भ्रातृभिःby (his) brothers
भ्रातृभिः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootभ्रातृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental), बहुवचन
नृपO king
नृप:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootनृप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन
किरीट-मालीwearing a crown/garlanded with a diadem
किरीट-माली:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootकिरीट (प्रातिपदिक) + मालिन् (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (षष्ठी-तत्पुरुष: ‘किरीटस्य माली’); पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण
निdown/into (prefix)
नि:
None (अकारक)
TypeIndeclinable
Rootनि (उपसर्ग/अव्यय)
Formउपसर्ग (preverb)
अविशत्entered
अविशत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootविश् (विश् धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect/Past), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन; ‘प्रवेश’ अर्थे
असि-हस्तःwith a sword in hand
असि-हस्तः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootअसि (प्रातिपदिक) + हस्त (प्रातिपदिक)
Formबहुव्रीहि-समास (‘असिः हस्ते यस्य’); पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण
क्षिपन्throwing/casting
क्षिपन्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootक्षिप् (क्षिप् धातु) (कृदन्त)
Formवर्तमान कृदन्त (शतृ), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; क्रियाविशेषणभावे (concomitant action)
रुषाwith anger
रुषा:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootरुष्/रुषा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), एकवचन; भाववाचक

Śrīla Prabhupāda writes that Duryodhana “was always in an envious and angry mood, and therefore, on a slight provocation, he spoke sharply with the doorkeepers and became angry.”

D
Duryodhana

FAQs

This verse highlights Duryodhana’s swollen pride and resentment—his inner envy erupts as anger, showing how ego makes one hostile even in sacred assemblies.

The sword symbolizes his aggressive, kṣatriya-like readiness to retaliate; instead of humility, he clings to power and intimidation, revealing a heart disturbed by envy.

It warns that pride fuels rage and harsh speech; practicing humility, self-restraint, and remembering the Lord’s presence helps dissolve envy before it becomes destructive.