Duryodhana’s Envy at Yudhiṣṭhira’s Rājasūya and the Avabhṛtha Festival
सभायां मयक्लृप्तायां क्वापि धर्मसुतोऽधिराट् । वृतोऽनुगैर्बन्धुभिश्च कृष्णेनापि स्वचक्षुषा ॥ ३४ ॥ आसीन: काञ्चने साक्षादासने मघवानिव । पारमेष्ठ्यश्रिया जुष्ट: स्तूयमानश्च वन्दिभि: ॥ ३५ ॥
sabhāyāṁ maya-kḷptāyāṁ kvāpi dharma-suto ’dhirāṭ vṛto ’nugair bandhubhiś ca kṛṣṇenāpi sva-cakṣuṣā
మయదానవుడు నిర్మించిన ఆ సభామందిరంలో ఒక సందర్భంలో ధర్మపుత్రుడైన సామ్రాట్ యుధిష్ఠిరుడు తన అనుచరులు, బంధువులతో చుట్టుముట్టబడి, తన ‘స్వచక్షువు’ అయిన శ్రీకృష్ణునితో కూడి ఉన్నాడు. అతడు ఇంద్రునివలె స్వర్ణాసనంపై ఆసీనుడయ్యాడు. బ్రహ్మసమానమైన పరమైశ్వర్యంతో యుక్తుడైన ఆ రాజును వందిమాగధులు స్తుతించుచుండిరి।
Śrīla Śrīdhara Svāmī explains that Lord Kṛṣṇa is described here as Yudhiṣṭhira’s special eye since He advised the King on what was beneficial and what was not.
It is the magnificent royal hall built by Maya for the Pāṇḍavas, described here as the setting where Emperor Yudhiṣṭhira is seated in grandeur during the Rājasūya-related events.
Because he is identified as the son of Dharma (Yama/Dharmarāja), highlighting his identity as a ruler grounded in righteousness.
It teaches that true greatness is measured by dharma and humility—when one lives righteously, even the highest honor (the Lord’s attention) naturally follows.