Shloka 9

Kṛṣṇa Swallows the Forest Fire (Dāvāgni-līlā) and Restores the Herd

Devanagari script

कृष्ण कृष्ण महावीर हे रामामोघविक्रम । दावाग्निना दह्यमानान् प्रपन्नांस्त्रातुमर्हथ: ॥ ९ ॥

Transliteration

kṛṣṇa kṛṣṇa mahā-vīra he rāmāmogha vikrama dāvāgninā dahyamānān prapannāṁs trātum arhathaḥ

Translation

కృష్ణా! కృష్ణా! మహావీరా! హే రామా, నీ విక్రమం ఎప్పుడూ విఫలమవదు—దావాగ్నిలో కాలిపోతున్న మేము శరణాగత భక్తులను రక్షించుము!

Synonyms

• कृष्ण: O Krishna
• कृष्ण: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: कृष्ण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, सम्बोधन-प्रथमा (vocative), एकवचनम्

• कृष्ण: O Krishna
• कृष्ण: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: कृष्ण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, सम्बोधन-प्रथमा, एकवचनम् (पुनरुक्ति/आह्वान)

• महावीर: O great hero
• महावीर: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: महा + वीर (प्रातिपदिके)
• Form: कर्मधारय-समासः (महान् वीरः); पुंलिङ्गे, सम्बोधन-प्रथमा, एकवचनम्

• हे: O
• हे: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Indeclinable
• Root: हे (अव्यय)
• Form: सम्बोधन-सूचक-अव्ययम् (vocative particle)

• राम: O Rama (Balarāma)
• राम: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: राम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, सम्बोधन-प्रथमा, एकवचनम्

• अमोघ: O unfailing
• अमोघ: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Adjective
• Root: अमोघ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, सम्बोधन-प्रथमा, एकवचनम्; ‘unfailing’ (विक्रम-विशेषणम्)

• विक्रम: O valiant one
• विक्रम: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: विक्रम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, सम्बोधन-प्रथमा, एकवचनम्; ‘valour/stride’

• दावाग्निना: by the forest-fire
• दावाग्निना: Karaṇa (करण)
• Type: Noun
• Root: दव + अग्नि (प्रातिपदिके)
• Form: तत्पुरुष-समासः; पुंलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः (करण), एकवचनम्

• दह्यमानान्: being burned
• दह्यमानान्: Karma-viśeṣaṇa (कर्म-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: दह् (धातु) + शानच् (कृदन्त)
• Form: वर्तमान-कर्मणि कृदन्तः (present passive participle, शानच्); पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, बहुवचनम्; प्रपन्नान्-विशेषणम्

• प्रपन्नान्: those who have taken refuge (us)
• प्रपन्नान्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: प्र + पद् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृदन्तः (past participle used substantively); पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, बहुवचनम्

• त्रातुम्: to save
• त्रातुम्: Prayojana (प्रयोजन)
• Type: Verb
• Root: त्रा (धातु) + तुमुन् (कृदन्त)
• Form: तुमुन्-प्रत्ययान्तः (infinitive); ‘to save/protect’

• अर्हथः: you two are able/ought
• अर्हथः: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अर्ह् (धातु)
• Form: लट्-लकारः (present), मध्यम-पुरुषः, द्विवचनम्; परस्मैपदम्

Characters & Entities

• Krishna
• Balarama

FAQs

What does the Srimad Bhagavatam say about surrender (śaraṇāgati) to Krishna?

This verse shows the gopas calling themselves prapannāḥ—fully surrendered—and therefore appealing to Kṛṣṇa and Balarāma as their only protectors, illustrating that surrender naturally expresses itself as trusting prayer in danger.

Why did the cowherd boys call out to Krishna and Balarama during the forest fire?

In Canto 10, Chapter 19, the boys are surrounded by a raging wildfire in Vṛndāvana and, unable to escape by their own power, they take refuge in Kṛṣṇa and Balarāma, begging Them to save the surrendered devotees.

How can this Bhagavatam verse be applied in modern life?

When faced with overwhelming situations, this shloka teaches the practice of turning to God with humility and trust—acknowledging dependence, praying sincerely, and remembering that divine protection is sought through surrender rather than panic.