Adhyaya 351
स्त्रीलिङ्गशब्दसिद्धरूपम् (The Established Forms of Feminine Nouns)
వ్యాకరణ ప్రవాహంలో పుంలింగ రూపాలు పూర్తైన తరువాత స్కందుడు స్త్రీలింగ శబ్దసిద్ధరూపాలను సంక్షిప్తంగా, పఠనోపయోగంగా క్రమబద్ధంగా వివరిస్తాడు. మొదట ‘రామా’ (ఆకారాంత) నమూనాతో విభక్తి రూపాలు, తరువాత ‘నదీ’ వంటి ఈకారాంతాలు, ‘శ్రీ’, ‘స్త్రీ’ వంటి గౌరవ/ప్రచలిత పదాలు (అంగీకృత ప్రత్యామ్నాయాలతో), అలాగే వాక్, శ్రగ్, ద్యౌః, సమిత్, దృష్ట్ వంటి వ్యంజనాంత ప్రత్యేక పదాల రూపాలు చెప్పబడతాయి. ‘అసౌ/అమూ’ శ్రేణి సర్వనామ-నిర్దేశక రూపాలు కూడా నమోదు చేసి, శ్రీయై/శ్రీయే, భవతీ→భవంత్య వంటి అనుమత ప్రత్యామ్నాయాలు సూచిస్తాడు. స్మరణాత్మక జాబితా శైలిలో శుద్ధ ప్రయోగం, వ్యాఖ్యాన అధ్యయనం, కర్మకాండ భాషా నిష్ఠ కోసం ఆగ్నేయ విద్య యొక్క వ్యాకరణ-పురాణ సమన్వయం ఇక్కడ ప్రతిఫలిస్తుంది।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It emphasizes standardized, memorisable case-form listings for feminine nouns—starting with the Ramā ā-stem paradigm, then mapping other feminine stems and irregulars (nadī, śrī, strī, vāk, śrag, dyaus) and recording sanctioned alternants (e.g., śriyai/śriye; bhavatī → bhavanty).
By ensuring grammatical correctness in sacred speech—scripture study, mantra recitation, and ritual address—this technical training supports dharma through precision, protecting meaning and supporting disciplined (śāstra-aligned) practice.