Adhyaya 318

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे गणपूजा नाम सप्तदशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथाष्टादशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः वागीश्वरीपूजा ईश्वर उवाच वागीश्वरीपूजनञ्च प्रवदामि समण्डलम् ऊहकं कालसंयुक्तं मनुं वर्णसमायुतम्

ఇట్లు శ్రీ ఆగ్నేయ మహాపురాణంలో ‘గణపూజ’ అనే మూడు వందల పదిహేడవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇప్పుడు మూడు వందల పద్దెనిమిదవ అధ్యాయం—‘వాగీశ్వరీపూజ’ ప్రారంభం. ఈశ్వరుడు పలికెను—మండలంతో కూడిన వాగీశ్వరీ పూజను, ధ్యాన విధానం, కాలసంయోగం, మంత్రం (మనువు) మరియు వర్ణవిన్యాసంతో సహా నేను వివరిస్తాను।

Verse 2

निषाद ईश्वरं कार्यं मनुना चन्द्रसूर्यवत् अक्षरन्न हि देयं स्यात् ध्यायेत् कुन्देन्दुसन्निभां

మనస్సుతో చంద్రసూర్యులవలె స్థిరప్రకాశంగా ఈశ్వరుణ్ని అంతరంగంలో స్థాపించాలి. అక్షరాలను (గుప్త బీజ/లిపి) ఎవరికీ ఇవ్వకూడదు, వెల్లడించకూడదు; కుందపుష్పం మరియు చంద్రుని వంటి కాంతిమయ రూపాన్ని ధ్యానించాలి।

Verse 3

पञ्चाशद्वर्णमालान्तु मुक्तास्रग्दामभूषिताम् वरदाभयाक्षसूत्रपुस्तकाढ्यां त्रिलोचनां

ఆమె యాభై వర్ణమాలలతో నిర్మితమైన హారంతో అలంకృతురాలు; ముత్యాల హారాలు, పుష్పమాలల దామాలతో భూషితురాలు. ఆమె వరద-అభయ ముద్రలను ధరించి, జపమాల మరియు పుస్తకాన్ని పట్టుకొని, త్రినేత్రి గా ప్రకాశిస్తుంది।

Verse 4

लक्षं जपेन्मस्तकान्तं स्कन्धान्तं वर्णमालिकां अकारादिक्षकारान्तां विशन्तीं मानवत् स्मरेत्

అకారము నుండి క్షకారము వరకు ఉన్న వర్ణమాలికను, శిరస్సు నుండి భుజాల వరకు దర్శిస్తూ, లక్ష జపం చేయాలి. అది మానవరూపంలా దేహంలో ప్రవేశిస్తున్నట్లు స్మరించాలి।

Verse 5

कुर्याद् गुरुश् च दीक्षार्थं मन्त्रग्राहे तु मण्डलम् सूर्याग्रमिन्दुभक्तन्तु भागाभ्यां कमलं हितं

దీక్షార్థం గురువు మంత్రగ్రహణ సమయంలో మండలాన్ని సిద్ధం చేయాలి. విధించిన విభాగాల ప్రకారం కమలాకృతి శ్రేయస్కరం—ముందుభాగంలో సూర్యుని, నియత భాగంలో చంద్రుని స్థాపించాలి।

Verse 6

चन्द्रमसायुतमिति ञ कृतमिति ख वीथिका पदिका कर्या पद्मान्यष्टौ चतुष्पदे वीथिका पदिका वाह्ये द्वाराणि द्विपदानि तु

(యోజన-సమూహాలు) అక్షర-చిహ్నాలతో సూచించబడతాయి— ‘ఞ’ అంటే ‘చంద్రుడితో యుతమైనది’, ‘ఖ’ అంటే ‘కృత/నిర్మిత’ అని. చతుష్పద విన్యాసంలో వీథికా, పదికా లను ఎనిమిది ‘పద్మ’ విభాగాలతో ఏర్పాటు చేయాలి. బయట వీథికా–పదికా పట్టీలో ద్విపద-మానం ప్రకారం ద్వారాలు స్థాపించాలి.

Verse 7

उपद्वाराणित द्वच्च कोणबान्धं द्विपट्टिकम् सिदानि नव पद्मानि कर्णिका कनकप्रभा

ఉపద్వారాలు ఉండాలి, అలాగే ద్వివిధ ఏర్పాటూ ఉండాలి. మూలలను కోణబంధం (వంకర బంధం) తో బిగించి, ద్విపట్టిక (రెండు పలకల) ద్వార నిర్మాణం చేయాలి. తొమ్మిది సిద్ధ ‘పద్మాలు’ చిత్రించాలి/స్థాపించాలి; వాటి కర్ణిక స్వర్ణప్రభతో ప్రకాశిస్తుంది.

Verse 8

केशराणि विचित्राणि कोणान्रक्तेन पूरयेत् व्योमरेखान्तरं कृष्णं द्वाराणीन्द्रेभमानतः

కేశరాలను విచిత్రంగా అలంకారంగా చిత్రించి, మూలలను ఎరుపు రంగుతో నింపాలి. ‘వ్యోమరేఖ’ల మధ్య ఖాళీని నలుపు రంగుతో చేయాలి. ద్వారాలను ఇంద్రేభ-మానం (నిర్దిష్ట ప్రమాణం) ప్రకారం అమర్చాలి.

Verse 9

मध्ये सरस्वतीं पद्मे वागीशी पूर्वपद्मके हृल्लेखा चित्रवागीशी गायत्री विश्वरूपया

పద్మ మధ్యలో సరస్వతిని స్థాపించి/ధ్యానించాలి; తూర్పు పద్మంలో వాగీశిని. తరువాత హృల్లేఖా, తరువాత చిత్రవాగీశి, మరియు చివరగా విశ్వరూపిణి గాయత్రిని ధ్యానించాలి.

Verse 10

शाङ्करी मतिर्धृतिश् च पूर्वाद्या ह्रीं स्ववीजकाः ध्येया सरस्वतीवच्च कपिलाज्येन होमकः संस्कृतप्राकृतकविः काव्यशास्त्रादिविद्भवेत्

శాంకరీ, మతి, ధృతి— అలాగే పూర్వోక్త శక్తులతో కూడి— మరియు ‘హ్రీం’ ను తమ తమ బీజాక్షరాలతో సరస్వతీ స్వరూపంగా ధ్యానించాలి. కపిలా గోవు నెయ్యితో హోమం చేస్తే అతడు సంస్కృత-ప్రాకృత కవిగా, కావ్యశాస్త్రాది విద్యల్లో నిపుణుడిగా అవుతాడు.