The Caturmasya Observances and the Rite of Vishnu’s Sleep (Aśūnya-Śayana) and Shiva’s Monthly Vows
धूपं केसरनिर्यासं नैवेद्यं मधुसर्पिषी प्रीयतां मे विरूपाक्षस्त्वित्युच्चार्य च दक्षिणाम् विप्राय दद्यान्नैवेद्यं सहिरण्यं द्विजोत्तम
dhūpaṃ kesaraniryāsaṃ naivedyaṃ madhusarpiṣī prīyatāṃ me virūpākṣastvityuccārya ca dakṣiṇām viprāya dadyānnaivedyaṃ sahiraṇyaṃ dvijottama
கேசர நிர்யாசத்தால் செய்யப்பட்ட தூபத்தையும், தேன் மற்றும் நெய்யால் ஆன நைவேத்யத்தையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ‘விரூபாக்ஷர் என்மேல் பிரசன்னராகட்டும்’ என்று உச்சரித்து தக்ஷிணை அளிக்க வேண்டும்; மேலும் நைவேத்யத்தை பொன்னுடன் சேர்த்து பிராமணருக்கு அளிக்க வேண்டும், ஓ த்விஜோத்தமா.
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "vira", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
Devotion is coupled with generosity: worship culminates in dakṣiṇā and gifts to brāhmaṇas, framing ritual as both vertical (to the deity) and horizontal (supporting dharma and the religious community).
It is vrata-vidhi/dharma-anuśāsana material—an instructional layer frequently interwoven with Purāṇic narrative, rather than one of the core pañcalakṣaṇa genealogical/cosmogonic units.
Honey and ghee signify sweetness and nourishment (sāttvika sustenance), while incense represents the subtle offering of fragrance—intention rising upward. The epithet Virūpākṣa underscores Śiva’s all-seeing, unconventional transcendence, pleased not merely by objects but by sincerity and dharmic giving.