Adhyaya 29

இந்த अध्यாயம் ஹரி (ராதா–கிருஷ்ணர் உட்பட) மகாபூஜையின் படிப்படியான விதிமுறைகளை விளக்குகிறது. முதலில் மனப்பூஜை, பின்னர் ஆவாஹனம் செய்து விக்ரஹத்தில் ஸ்தாபனம், அங்கதேவதைகளை அழைத்தல்; அதன் பின் மணி–வாத்தியங்களின் மங்களநாதம், பாத்யம்–அர்க்யம்–ஆசமனம் போன்ற अतிதி-சத்கார உபசாரங்கள் மற்றும் அர்க்யப் பொருட்கள் தயாரித்தல் கூறப்படுகிறது. அடுத்து ஸ்நானவிதி—சுகந்த நீரால் ஸ்நானம், தைல அப்யங்கம், உட்வர்த்தனம், பஞ்சாம்ருத அபிஷேகம் (பால், தயிர், நெய், தேன், சர்க்கரை) மந்திரங்களுடன்; மேலும் ஸ்ரீஸூக்தம், விஷ்ணுஸூக்தம் போன்ற வைதிக/புராண ஸ்தோத்திரங்கள், மகாபுருஷ-வித்யா பாராயணம். வஸ்திரம், யஜ்ஞோபவீதம், ஆபரணங்கள், ऋतु-திலகம், மலர்–துளசி மூலம் நாமோச்சாரணத்துடன் அர்ச்சனை, தூபம்–தீபம், பலவகை மகாநைவேத்யம் (உணவுப் பட்டியலுடன்), ஜலார்ப்பணம், கை கழுவுதல், நிர்மால்ய நிர்வாகம், தாம்பூலம், பழம், தக்ஷிணை, இசையுடன் ஆரத்தி ஆகியவை விதிக்கப்படுகின்றன. இறுதியில் ஸ்துதி, கீர்த்தனம், நடனம், பிரதக்ஷிணை, நமஸ்காரம் (அஷ்டாங்க/பஞ்சாங்க, ஆண்–பெண் விதிவேறுபாட்டுடன்) மூலம் சேவை நிறைவு பெறுகிறது. சம்சாரத்திலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டி பிரார்த்தனை, நித்ய ஸ்வாத்யாயம், ஆவாஹித்த ரூபங்களின் விசர்ஜனம், விக்ரஹ-சயனம் கூறப்படுகிறது. பலश्रுதி: விஷ்ணுவின் பார்ஷத நிலை/சாந்நித்யம், கோலோகப் பிராப்தி, ஆசைமிக்க பூஜையிலும் தர்ம–காம–அர்த்த–மோக்ஷ பலன்; ஆலய நிர்மாணம், நித்யபூஜை நிதியுதவி போன்றவற்றின் பெரும் புண்ணியம், யஜமானன்–ஆசார்யன்–உதவியாளர்–அனுமோதிப்பவர் ஆகியோரின் கூட்டு கர்மபங்கு, பூஜை நிதியை அபகரிப்பதற்கான எச்சரிக்கை ஆகியவை உள்ளன. மன ஒருமைப்பாடு இல்லையெனில் வெளிப்புற கிரியையின் பலன் குறையும்; ஹரிபூஜை இன்றி பண்டித தபஸ்விகளுக்கும் சித்தி இல்லை என வலியுறுத்துகிறது.