Shloka 67
बन्धमोक्षवर्णनम्
Bondage and Liberation: The Prakṛti–Karma Wheel and Śiva as the Transcendent Cause
यथा स्वविषये राजा सारं गृह्णाति यत्करम् । यथा मनुष्याः सस्यादीन्दग्ध्वा सारं भजंति वै
yathā svaviṣaye rājā sāraṃ gṛhṇāti yatkaram | yathā manuṣyāḥ sasyādīndagdhvā sāraṃ bhajaṃti vai
ஒரு அரசன் தன் நாட்டில் வரியாகச் சாரத்தை எடுத்துக்கொள்வதுபோலவும், மக்கள் பயிர் முதலியவற்றை எரித்து சாரமட்டுமே எடுத்துக்கொள்வதுபோலவும்; ஞானிகள் அசாரத்தை விட்டு, சாரமாயுள்ள சிவத்தத்துவத்தைப் பற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.
Sūta Gosvāmin
Tattva Level: pashu
Role: teaching
FAQs
It teaches sāra-grahaṇa—taking the essence: the seeker should discard the husk of distractions and hold to Śiva, the highest reality and the liberating refuge (Pati) in Shaiva understanding.
Liṅga-worship is a practical way to hold the ‘essence’ in a tangible focus: through Saguna devotion the mind is gathered, and the devotee steadily approaches the essential truth of Śiva beyond superficial rituals.
Single-pointed japa of the Pañcākṣarī—“Om Namaḥ Śivāya”—with a sāttvika, simplified discipline (optionally with bhasma/tripuṇḍra and rudrākṣa) to keep only what supports Śiva-smaraṇa.