
Aindra victory-invocation: summoning Indra’s power to remove obstacles and secure success for the rite
Indra
Uplifting martial-triumphal and propulsive (victory-shout energy)
R̥ṣi attributions are not supplied; the verses reflect mainstream RV Indra/Agni hymn traditions rather than a clearly marked single family in the given data.
ஐந்திர வெற்றி-அழைப்பு: ஸ்தோத்ர/ஸாம ஒலியால் இந்திரனின் ரதமும் வீரியமும் வரவழைக்கப்பட்டு, இடையூறுகள் அழிந்து, யாகம் பாதுகாக்கப்பட்டு, அருள் மற்றும் வெற்றி பெறுதல். தாவரங்களிலும் நீர்களிலும் மறைந்து பிறக்கும் ‘என்றும் பிறப்பவன்’ யாகாக்னியாக அக்னியை நினைவுகூர்ந்து, யாகச் செயலை அண்ட ஆதரவுடன் இணைத்தல்; மேலும் வருணன், ஆதித்யர்கள், மருத்கள் மற்றும் முழுத் தேவகணத்தின் ‘கோஷ’ (வெற்றிக் குரல்) மூலம் யாகத்தைச் சூழ்ந்த பாதுகாப்பும் ஜய சக்தியும் உச்சத்திற்கு உயர்த்துதல்.
Mantra 1
अभि गोत्राणि सहसा गाहमानो ऽदयो वीरः शतमन्युरिन्द्रः दुश्च्यवनः पृतनाषाडयुध्यो3 ऽस्माकं सेना अवतु प्र युत्सु
பசுக் குடில்களை வலத்தால் தாக்கி, அவற்றுள் பாய்ந்து சென்று—அடங்காத வீரன், நூறு ஆற்றல்களுடைய இந்திரன்; அசைக்க இயலாதவன், போர்களை வெல்லும், அஜேயன்—போரின் முன்னணியில், யுத்தங்களில் முன்னேறும் எங்கள் சேனையை அவர் காக்கட்டும்।
Mantra 2
इन्द्र आसां नेता बृहस्पतिर्दक्षिणा यज्ञः पुर एतु सोमः देवसेनानामभिभञ्जतीनां जयन्तीनां मरुतो यन्त्वग्रम्
இவர்களின் தலைவர் இந்திரன்; வழிகாட்டி ப்ருஹஸ்பதி. தக்ஷிணா, யஜ்ஞம், சோமம் முன்னே செல்லட்டும். வெற்றி பெறும், எதிரியைப் பிளக்கும் தேவசேனைகளின் முன்நிலையில் மருத்கணங்கள் முன்னேறட்டும்.
Mantra 3
इन्द्रस्य वृष्णो वरुणस्य राज्ञ आदित्यानां मरुतां शर्ध उग्रम् महामनसां भुवनच्यवानां घोषो देवानां जयतामुदस्थात्
தேவர்களின் வெற்றிக்குரல் எழுந்தது—வ்ருஷ்ணன் எனும் வலிமைமிக்க இந்திரனின், அரசன் வருணனின், ஆதித்யர்களின், மருதர்களின் உக்கிரக் கூட்டத்தின்; மகாமனத்தார், உலகை அசைக்கும், வெற்றி பெறும் (தேவர்களின்) குரல்.
It is a victory-oriented invocation: the chant ‘turns’ or brings Indra’s chariot through praise, asking him to remove obstacles and secure aid and favour for the sacrifice.
Because Soma-ritual success depends on Agni as the ever-present ritual fire; recalling Agni’s latent, continual birth in nature reinforces that the rite is cosmically supported and continuously sustained.
It signifies triumphant, conquering resonance—both the mythic victory-cry of the deities and, liturgically, the heightened sonic power of the chant reaching its climactic point.