Dashati 8
Aindra victory-power that removes obstacles and secures auspicious gain in the Soma rite
Indra
Heroic and propulsive with an auspicious ‘opening’ brightness where Uṣas-verses appear
R̥ṣi attributions are not provided in the input; proper identification requires RV source mapping/anukramaṇī for each mantra and the Sāmavedic gāna assignment for this prapāṭhaka/daśati.
இந்த தசதியின் மையம் ஐந்திர வெற்றி-வல்லமை; அது சோம யாகத்தில் தடைகளை உடைத்து மங்களப் பயனும் சித்தியும் அளிக்கிறது. இந்திரன் வ்ருத்ர-தூர் (தடை உடைப்பவன்) ஆகப் போராட்டங்களில் காவலனாய் இருந்து, யாகத்துக்கு எதிரான நிந்தை/பகைமையான பேச்சு (அஶஸ்தி) யைத் துரத்துகிறான். உஷஸ் குதிரைகளை யோகித்து செல்வங்களுடன் வந்து, சடங்கின் மங்களத் தொடக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறாள். பவமான சோமன் ஊன் வடிகட்டி (வார) வழி சுத்தமடைந்து ‘பரி…பரி’ எனச் சுற்றிச் சுழன்று பாய்ந்து, தேவர்களில் மது/உற்சாகத்தை நிரப்பி எல்லாத் தேவர்களையும் உள்ளடக்கி, அர்ப்பணத்தை வெற்றியடையச் செய்கிறான்.
Mantras
Mantra 1
इन्द्राय सोम पातवे वृत्रघ्ने परि षिच्यसे
ஓ சோமா, இந்திரன் பருகுவதற்காக—வ்ருத்ரஹன் (வ்ருத்ரனை வென்றவன்) க்காக—நீ சுற்றிலும் நிறைவாக ஊற்றப்படுகிறாய்.
Mantra 2
उषो अद्येह गोमत्यश्वावति विभावरि रेवदस्मे व्युच्छ सूनृतावति
ஓ உஷஸ், இன்று இங்கே வா—மாடுகள் நிறைந்தவளாய், குதிரைகள் நிறைந்தவளாய்; ஓ விபாவரி, ஓ ரேவதி, ஓ அதிசயமானவளே—எங்கள் யாகத்திற்காக ஸூந்ருதா-யுக்தமாக (மங்கல உரையுடன்) ஒளிர்ந்து உதயமாகு.
Mantra 3
परि त्यं हर्यतं हरिं बभ्रुं पुनन्ति वारेण यो देवान्विश्वां इत्परि मदेन सह गच्छति
அவர்கள் ஊன் வடிகட்டி (வாரேண) கொண்டு அந்தக் காம்யமான ஹரித-தாம்ர, பப்ரு ஸோமத்தைத் தூய்மைப்படுத்துகின்றனர்; அது மதத்துடன், எல்லா தேவர்களையும் சுற்றி அணைத்து முன்னே செல்கிறது.
Frequently Asked Questions
It links ritual success to divine power: Indra breaks impediments and defeats hostility, while the rite is auspiciously opened by Uṣas and energized by purified Soma.
Uṣas signals the rite’s timely beginning and brings “saubhaga” (prosperities), and Soma—once filtered and exhilarating—becomes the shared power that reaches the gods and supports Indra’s victory-giving role.
Sāyaṇa takes vṛtra as “āvaraṇa” (obstruction), so vṛtratūrasi means Indra has the power to break through impediments—especially those that hinder the sacrifice and its intended results.