Dashati 12
Aindra praise of efficacious effort in sacrifice, with Agni as the purifier who carries and empowers the offering
Indra
Energetic and success-oriented with a purificatory uplifting cadence in the Agni portions
R̥ṣi not specified in the input; identification would require checking the underlying R̥gvedic source-hymn(s) for these mantras in the Sāmavedic arrangement.
இந்த தசதி, யாகத்தில் உண்மையான வலிமை (ஸத்ய-ஶவஸ்), கட்டுப்பட்ட உழைப்பு, மற்றும் விதா (யாக-அறிவு) ஆகியவற்றால் வேண்டிய பலன்களும் வீர வெற்றியும் பெற இன்றனைப் போற்றுகிறது. மேலும் ஜாதவேதஸ் அக்னி பாவஸ்வ—சுத்திகரிப்பவனாகவும், ஹவியை வலுப்படுத்தி தேவர்களிடம் உயர்த்தி/கொண்டு செல்லும் யாக-நடுவனாகவும் அழைக்கப்படுகிறான்; இதனால் வர்சஸ் (ஒளி/மகிமை), சுவீர்ய (வீரியம்/சந்ததி), த்ரவிண (செல்வம்), மற்றும் யோஷ/கல்யாணம் (நலன், இன்பம்) அருளப்பட வேண்டும்.
Mantras
Mantra 1
विशोविशो वो अतिथिं वाजयन्तः पुरुप्रियम् अग्निं वो दुर्यं वच स्तुषे शूषस्य मन्मभिः
குலம் குலமாக, வாஜ (பரிசு) வேண்டி, உங்களுக்காக விருந்தினர்—பலர்க்குப் பிரியமான அக்னியை—(அழைக்கின்றனர்). இல்லத்துப் பாடலால் நான் அவரைத் துதிக்கிறேன்; ஶூஷ (உற்சாக) நிறைந்த எண்ணங்களால், வலிமைமிகு வழிபாட்டுச் சிந்தனைகளால்.
Mantra 2
अग्निरृषिः पवमानः पाञ्चजन्यः पुरोहितः तमीमहे महागयम्
அக்னி—ரிஷி, பவமானன், பாஞ்சஜன்யன் (ஐந்து குலங்களுக்குரிய), முன்னிறுத்தப்பட்ட புரோஹிதன்—அந்த மகாகாயன் (மிகப் புகழத்தக்கவன்) அவனையே நாம் வழிபடுகிறோம்.
Mantra 3
अग्ने पवस्व स्वपा अस्मे वर्चः सुवीर्यम् दधद्रयिं मयि योषम्
அக்னியே, ஸ்வபாஃ (நற்கருமம் செய்பவன்), நீ பவித்ரமாவாயாக; எங்களுக்கு ஒளி (வர்சஸ்) மற்றும் சிறந்த வீரியம் அளிப்பாயாக; மேலும் என்னுள் செல்வமும் யோஷா (இன்பம்/அனுபவம்)யும் நிலைபெறச் செய்.
Frequently Asked Questions
Because the dominant ritual orientation is toward Indra’s power and success; Agni appears as the necessary purifier and carrier who makes Indra-directed offerings effective.
It teaches that desired results come through disciplined effort joined with true power and correct knowledge—especially knowledge of the sacrificial procedure (vidā).
Agni is asked to purify himself and grant varcas (splendour), suvīrya (excellent vigour/strength), draviṇa (wealth), and yoṣa (well-being/comfort), while lifting the oblations to the gods.