Dashati 14
Agni as the divinely installed Hotṛ who empowers sacrifice and grants victory and sustenance
Agni
Invocatory and energizing with a martial-prosperity tone (victory/prize motifs)
R̥ṣi attribution is not provided in the input; the diction is standard Agni-stuti style emphasizing hotṛtva and prosperity motifs rather than a distinctive family signature.
அக்னி—தேவர்களால் நிறுவப்பட்டவர்—எல்லா யாகங்களிலும் அதிகாரமிக்க ஹோத்ரு. அவர் மனிதர்களின் யாகச் செயல்களை ஊக்குவித்து வலுப்படுத்துகிறார்; போராட்டங்களில் துணை நிற்கிறார்; வாஜம்/பரிசை வெல்லச் செய்கிறார்; உணவுச் சத்து மற்றும் நிலையான செழிப்பை அருள்கிறார். சரியான ரித்விக் ஒத்துழைப்பு (விப்ர-சஹாய்யம்) மூலம் எல்லா குலங்களுக்கும், குதிரைகளுக்கும், யஜமானர்களுக்கும் வெற்றி மற்றும் நலன் நிறைவேறச் செய்வாராக.
Mantras
Mantra 1
त्वमग्ने यज्ञानां होता विश्वेषां हितः देवेभिर्मानुषे जने
ஓ அக்னியே! நீ எல்லா யஜ்ஞங்களின் ஹோத்ரு; தேவர்களால் மனிதர்களிடையே நியமிக்கப்பட்டவன்.
Mantra 2
न किरस्य सहन्त्य पर्येता कयस्य चित् वाजो अस्ति श्रवाय्यः
எவருக்கும் (உன் அருள்தந்த வலிமையை) அடக்கவல்ல தாக்குதலாளர் இல்லை; நீ அளிக்கும் ‘வாஜ’—பரிசு/வெற்றி—புகழ்பெற்றது, கேட்கத்தக்கது, பாடத்தக்கது.
Mantra 3
स वाजं विश्वचर्षणिरर्वद्भिरस्तु तरुता विप्रेभिरस्तु सनिता
அவர் (தேவன்/ஸோமன்) எல்லா மனிதக் குலங்களுக்காக ‘வாஜ’ (பரிசு) வெல்லட்டும்; குதிரைகளுடன் அவர் வெற்றியைக் கடந்து நிற்பவன் (தருதா) ஆகட்டும்; விப்ர (ரித்விஜ்) புரோகிதர்களுடன் அவர் ஸநிதா—வெற்றியாளர்—ஆகட்டும்.
Frequently Asked Questions
It presents Agni as the Hotṛ of all sacrifices—installed by the gods among humans—and asks him to turn ritual effort into victory, prizes, and lasting nourishment.
These images point to both real-world success and ritual success: Agni’s favor helps one overcome obstacles and attain the ‘prize’ of prosperity and sacrificial fruit.
Sāyaṇa’s sense is that the human Hotṛ and other priests succeed because Agni is the true divine priest present in the fire; correct officiation becomes effective through him.