Dashati 5
Pavamāna-style purification and auspicious vitalizing power expressed through Agni’s cleansing and Sūrya’s manifest radiance
Agni (as purifier protector of the rite)
Bright expansive protective; moving from cleansing intensity to open radiance
R̥ṣi not identifiable from the provided excerpt alone; a full RV–SV concordance is needed to assign the seer(s) and family (gotra) for each mantra in this dashati.
இந்த தசதியில் பவமானப் பாணியிலான சுத்திகரிப்பும் மங்களகரமான தேஜஸும் போற்றப்படுகின்றன. அக்னி ‘சோதகன்’ (சுத்தி செய்பவன்), யாகத்தைப் பாதுகாப்பவன் என அழைக்கப்பட்டு, ஆயுள் (āyus) மற்றும் உள்ளார்ந்த உயிர்சக்தி பரிசுத்தமடைய வேண்டி வேண்டப்படுகிறது; மேலும் ūrj (வலிமை/உற்சாகம்) மற்றும் iṣ (போஷணம்/ஊட்டம்) ஆகிய யாகப் பலன்கள் அருளப்பட வேண்டுமெனப் பிரார்த்திக்கப்படுகிறது. தீய நோக்கம் மற்றும் யாக-விக்னம் உண்டாக்கும் தடைகள் அகல வேண்டுமெனவும் கோரப்படுகிறது. பின்னர் சூரியன் வெளிப்படையான, அனைத்தையும் காணும் ஒளியாக நினைவுகூரப்பட்டு, அவன் கதிர்கள்/கேது மனிதர்களிடையே பரவுவது ṛta (ஒழுங்கு) மற்றும் நன்மையின் தெளிவான அடையாளமாகக் காட்டப்படுகிறது. இறுதியில் ஏழு ஹரிதர்கள் (சூரியனின் குதிரைகள்/கதிர்தொகுதி) உடன் ரத-தரிசனம் ஒலிவெளியை விரிக்கிறது—யாகத் தீயிலும் சூரிய ஒளியிலும் ஒரே ஜோதி-சக்தி பிரதிபலித்து, யாகத்தையும் மனித வாழ்வையும் சுத்தி செய்து காக்கும் வெற்றித் தெய்வீகமாக நிறுவப்படுகிறது.
Mantras
Mantra 1
अग्न आयूंषि पवस आसुवोर्जमिषं च नः आरे बाधस्व दुच्छुनाम्
அக்னியே, எங்கள் ஆயுள்களைத் தூய்மைப்படுத்து; எங்களுக்கு ஊர்ஜம் மற்றும் இஷ் (போஷக அன்னம்) அளி; தீய மனத்தாரின் தீங்கினைத் தொலைவில் விரட்டு.
Mantra 2
विभ्राङ्बृहत्पिबतु सोम्यं मध्वायुर्दधद्यज्ञपतावविह्रुतम् वातजूतो यो अभिरक्षति त्मना प्रजाः पिपर्ति बहुधा वि राजति
விரிந்த ஒளியுடைய, மகத்தான (தெய்வம்) சோம்ய மது—சோமரசம்—பருகுக; யஜ்ஞபதிக்கு அவிஹ்ருதம் (அகலாத/அக்ஷுண்ண) ஆயுளை அளிக்குக. வாதஜூதன் (காற்றால் உந்தப்பட்டவன்), தானே காக்கிறவன், பிரஜைகளைப் போஷிப்பவன்—பலவகை ரூபங்களில் ஒளிர்கிறான்.
Mantra 3
चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः आप्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च
தேவர்களின் அந்தச் சித்திரமான, ஒளிமிகு முகம் உதித்தது—மித்ரன், வருணன், அக்னி ஆகியோரின் கண். ஹே சூர்யா, நீ வானமும் பூமியும் அந்தரிக்ஷமும் நிறையப் பரப்பினாய்; அசையும் மற்றும் நிலையும்—எல்லா உலகின் ஆத்மா நீயே.
Mantra 4
आयं गौः पृश्निरक्रमीदसदन्मातरं पुरः पितरं च प्रयन्त्स्वः
இந்தப் ப்ருஷ்ணி (புள்ளிமயமான) பசு முன்னேறியது; அது முன்பாகத் தன் தாயை அணுகியது; மேலும் செல்லும் போது, ஸ்வரத்தில் (வானில்) தன் தந்தையையும் அணுகியது.
Mantra 5
अन्तश्चरति रोचनास्य प्राणादपानती व्यख्यन्महिषो दिवम्
அவன் ரோசன (ஒளிமிகு) மண்டலங்களின் உள்ளேச் சஞ்சரிக்கிறான்; பிராணன்-அபானன் எனும் மூச்சோட்டத்துடன்—மஹிஷன் (மகாபலன்) திவம் (வானை) வெளிப்படுத்தினான்.
Mantra 6
त्रिंषद्धाम वि राजति वाक्पतङ्गाय धीयते प्रति वस्तोरह द्युभिः
அவர் முப்பது தாமங்களில் (இடங்களில்) ஒளிர்ந்து விளங்குகிறார்; பட்டங்கம் போல் பறக்கும் சூரியனுக்காகப் புனித வாக் (வாணி) நிலைபெறச் செய்யப்படுகிறது; நாள்தோறும், ஒவ்வொரு மீளும் உஷஸில், திவ்ய ஒளிகளுடன் (அவர்) போற்றப்படுகிறார்.
Mantra 7
अप त्ये तायवो यथा नक्षत्रा यन्त्यक्तुभिः सूराय विश्वचक्षसे
திருடர்கள் விலகிச் செல்வதுபோல், நட்சத்திரங்கள் இரவுகளோடு மறைவதுபோல்—அவ்வாறே உலகமெல்லாம் காணும் சூரியன் முன் அவை ஒழிகின்றன.
Mantra 8
अदृश्रन्नस्य केतवो वि रश्मयो जनां अनु भ्राजन्तो अग्नयो यथा
அவருடைய கேது (ஒளிக் குறிகள்) வெளிப்பட்டன; அவருடைய ரஷ்மிகள் மனிதர்களிடையே எங்கும் பரவி—அக்னிகளைப் போல ஒளிர்கின்றன.
Mantra 9
तरणिर्विश्वदर्शतो ज्योतिष्कृदसि सूर्य विश्वमाभासि रोचनम्
ஓ சூர்யா! நீ வெற்றியாளர், அனைவருக்கும் தென்படுபவன்; நீ ஒளியை உருவாக்குபவன்; நீ முழு ரோசனம்—இந்த ஒளிமிகு உலகை—ஒளிரச் செய்கிறாய்.
Mantra 10
प्रत्यङ् देवानां विशः प्रत्यङ्ङुदेषि मानुषान् प्रत्यङ् विश्वं स्वर्दृशे
தேவர்களின் விஶः (கூட்டங்கள்) நோக்கி முகமாயும், மனிதர்களை நோக்கி முகமாயும் நீ உதயமாகிறாய்; மேலும் எல்லா உயிர்களையும் நோக்கி முகமாய், ஸ்வஃ-பிரகாசத்தின் தரிசனத்திற்காக நீ வெளிப்படுகிறாய்.
Mantra 11
येना पावक चक्षसा भुरण्यन्तं जनां अनु त्वं वरुण पश्यसि
எந்த பாவக (தூய்மையாக்கும்) சக்ஷுஸால் நீ, வருணனே, அசையும் மனிதகுலத்தை—அவர்களின் வழிகளைத் தொடர்ந்து—நோக்குகிறாயோ; அதே (நோக்கால்) எங்களையும் நோக்குவாயாக.
Mantra 12
उद्द्यामेषि रजः पृथ्वहा मिमानो अक्तुभिः पश्यञ्जन्मानि सूर्य
ஓ சூர்யா! நீ உதயமாய் எழுந்து, விரிந்த உலகப் பகுதிகளில் பரந்து செல்கிறாய்; இரவு-பகல் ஒழுங்கினால் அவற்றின் நடைமுறையை அளந்து, உயிர்களின் பிறப்புகளையும் நிலையங்களையும் நோக்குகிறாய்.
Mantra 13
अयुक्त सप्त शुन्ध्युवः सूरो रथस्य नप्त्र्यः ताभिर्याति स्वयुक्तिभिः
சூரன் தன் ரதத்திற்காக ஏழு ஒளிமிகு குதிரைகளை—ரதத்தின் சந்ததியென—யோகித்தான்; அவற்றோடு தன் சுய-யோக சக்தியால் முன்னே செல்கிறான்.
Mantra 14
सप्त त्वा हरितो रथे वहन्ति देव सूर्य शोचिष्केशं विचक्षण
ஓ தேவ சூர்யா! ஒளிர்-மயிருடையவனே, அனைத்தையும் காண்பவனே! ஏழு ஹரித் (குதிரைகள்) ரதத்தில் உன்னைத் தாங்கிச் செல்கின்றன.
Frequently Asked Questions
It asks for purification and protection through Agni, and for the wide, beneficent illumination of Sūrya—so life (āyus) is strengthened and harm is driven away.
Both represent cleansing, luminous power: Agni purifies in the sacrifice, while Sūrya’s rays visibly spread that same order and auspiciousness among people.
It is a prayer to remove hostile forces and practical obstructions to the yajña (yajña-vighna), ensuring the rite proceeds safely and yields nourishment and vigour.
Read Sama Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.