Previous Verse
Next Verse

Shloka 94

Yoga-Sleep, Cosmic Dissolution, and the Lotus of Creation

with Mārkaṇḍeya’s Vision

कतमः स्यादयं लोक इति शोकमुपागतः । ददर्श चापि पुरुषं स्वपंतं पर्वतोपमम्

katamaḥ syādayaṃ loka iti śokamupāgataḥ | dadarśa cāpi puruṣaṃ svapaṃtaṃ parvatopamam

துயரத்தில் ஆழ்ந்து, “இது எந்த உலகம்?” என்று எண்ணினார். பின்னர் மலைபோல் தோன்றும் ஒரு மனிதன் உறங்குவதையும் கண்டார்।

कतमःwhich (one)?
कतमः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootकतम (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; interrogative adjective/pronoun
स्यात्might be
स्यात्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
अयम्this
अयम्:
Visheshya (Apposition/विशेष्य)
TypeNoun
Rootइदम् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
लोकःworld
लोकः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootलोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
इतिthus
इति:
Sambandha (Quotative/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formउद्धरण/वाक्यपरिसमाप्त्यर्थक अव्यय (quotative)
शोकम्grief
शोकम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootशोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन
उपागतःhaving come to / having reached
उपागतः:
Kriya (State/क्रिया)
TypeVerb
Rootउप√गम् (धातु) → उपागत (कृदन्त, क्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त भूतकृदन्त (past participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; कर्तरि प्रयोग (having reached/come to)
ददर्शsaw
ददर्श:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलिट् (perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
and
:
Sambandha (Conjunction/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक अव्यय (conjunction)
अपिalso
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपात (particle), अप्यर्थ/समुच्चय/अवधारण
पुरुषम्a man/person
पुरुषम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपुरुष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन
स्वपन्तम्sleeping
स्वपन्तम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootस्वप् (धातु) → स्वपन्त् (कृदन्त, शतृ)
Formशतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकृदन्त (present active participle), पुंलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन; विशेषण (पुरुषम्)
पर्वत-उपमम्mountain-like
पर्वत-उपमम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपर्वत (प्रातिपदिक) + उपम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2), एकवचन; उपमान-तत्पुरुषः (पर्वतस्य उपमः = like a mountain)

Narrator (third-person description; specific dialogue speaker not explicit in this shloka alone)

Primary Rasa: karuna

Secondary Rasa: bhayanaka

Sandhi Resolution Notes: स्यात् + अयम् → स्यादयं; शोकम् + उपागतः → शोकमुपागतः; च + अपि → चापि; पर्वत + उपमम् → पर्वतोपमम्

FAQs

The verse is in third-person narration; the explicit named speaker is not stated within this single shloka.

It conveys grief and bewilderment at the nature of the world, followed by a striking vision: a mountain-like man lying asleep.

The verse points to existential reflection—sorrow can trigger inquiry into the world’s nature, and unusual encounters may signal a larger moral or spiritual context in the surrounding narrative.