Adhyaya 9

அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் ஜைமினி, கங்கையின் பரம மகிமையைச் சொல்லுமாறு வியாசரை வேண்டுகிறார். பின்னர் ஸ்தோத்திரநடையில்—கங்கைக் கரைக்கு நடந்துசெல்லுதல், அவளது அலைஒலியைச் செவிமடுத்தல், கங்காஜலத்தை அருந்துதல், கங்காமண்ணால் திலகம் தரித்தல் ஆகியவற்றால் இந்திரியங்களும் அங்கங்களும் ‘பலனுடையவை’ ஆகின்றன என்று கூறப்படுகிறது. அடுத்து தீர்த்தயாத்திரை ஒழுக்கம் விதிக்கப்படுகிறது—தபஸ், கட்டுப்பாடு, சத்தியவாக்கு, சண்டைத் தவிர்த்தல், இன்பவாசனை விலக்கல், கங்காநாம ஜபம் இடையறாது செய்வது. கங்கையை அணுகி வணங்குதல், தொடுதல், நீராடுதல், மண் சேகரித்தல், திலக விதி, தர்ப்பணம்-ஸ்ராத்தம், கங்கை மற்றும் விஷ்ணு பூஜை, இரவு விழிப்பு ஆகிய செயல்முறைகளும் வரிசையாக விளக்கப்படுகின்றன. பின்னர்பகுதியில் கர்மபல உதாரணம்—அரசன் சத்தியதர்மன், அரசி விஜயா சரணடைந்த மானை வதை செய்ததால் நரகத்தை அனுபவித்து, பின்னர் விலங்கு பிறவி (தவளைத் தம்பதியாக) பெறுகின்றனர். கங்காதீர்த்த யாத்திரை வழியில் காலசர்ப்பனைச் சந்தித்து, வழியிலேயே உயிர்நீத்தபோது கங்காப்ரசாதத்தால் உயர்வு, ஸ்வர்காரோஹணம், இறுதியில் முக்தி பெறுகின்றனர்; இதனால் அஹிம்சையின் முதன்மையும் கங்கையின் தாரக சக்தியும் நிறுவப்படுகிறது.