
Yayāti, Yadu’s Refusal, and the Merit of the Mother–Father Tīrtha
பிப்பலரின் கேள்வியால் சுகர்மன் யயாதியின் அரண்மனைச் சிக்கலை எடுத்துரைக்கிறார். அரசன் காமகன்னியையை இல்லத்துக்கு அழைத்து வந்ததும் தேவயானி பொறாமையால் கொதித்து, கோபத்தில் தன் மக்களைச் சபிக்கிறாள்; தேவயானி–சர்மிஷ்டை இடையேயான பகை மேலும் தீவிரமாகிறது. காமஜா அவர்களின் விரோதத் திட்டத்தை அறிந்து அரசனிடம் தெரிவிக்கிறாள். கோபமுற்ற யயாதி யதுவிடம் தேவயானியும் சர்மிஷ்டையும் கொல்லுமாறு ஆணையிடுகிறான். யது தர்மத்தை முன்வைத்து மறுக்கிறான்—தாயைக் கொல்வது மகாபாதகம்; அவர்கள் குற்றமற்றவர்கள்; தாய்மாரும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய பெண் உறவினரும் வதைக்கப்படக் கூடாது. கட்டளையை மீறியதால் யயாதி யதுவைச் சபித்து புறப்படுகிறான்; முடிவில் தவம், சத்தியம், விஷ்ணு தியானம் ஆகியவை உலகின் ஆதாரம் என நிறுவி, இந்த நிகழ்வை மாதா–பிதா தீர்த்தத்தின் புனிதப் பெருமையுடன் இணைக்கிறது।
Verse 1
पिप्पल उवाच । कामकन्यां यदा राजा उपयेमे द्विजोत्तम । किं चक्राते तदा ते द्वे पूर्वभार्ये सुपुण्यके
பிப்பலர் கூறினார்—ஓ த்விஜோத்தமா! அரசன் காமகன்னியைக் கல்யாணம் செய்தபோது, அந்த இரு முன்னாள் மனைவியர்—மிகப் புண்ணியவதியர்—அப்போது என்ன செய்தனர்?
Verse 2
देवयानी महाभागा शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी । तयोश्चरित्रं तत्सर्वं कथयस्व ममाग्रतः
மகாபாக்யவதி தேவயானியும், வ்ருஷபர்வனின் மகளான சர்மிஷ்டாவும்—அவர்களின் வரலாற்றை முழுமையாக என் முன்னிலையில் சொல்லுங்கள்.
Verse 3
सुकर्मोवाच । यदानीता कामकन्या स्वगृहं तेन भूभुजा । अत्यर्थं स्पर्धते सा तु देवयानी मनस्विनी
சுகர்மர் கூறினார்—அரசன் காமகன்னியைத் தன் இல்லத்திற்கு அழைத்து வந்தபோது, உயர்மனத்தையுடைய தேவயானி மிகுந்த பொறாமையும் போட்டியும் கொண்டாள்.
Verse 4
तस्यार्थे तु सुतौ शप्तौ क्रोधेनाकुलितात्मना । शर्मिष्ठां च समाहूय शब्दं चक्रे यशस्विनी
அவனுக்காகக் கோபத்தால் கலங்கிய மனத்துடன் அவள் தன் இரு மகன்களையும் சபித்தாள்; மேலும் புகழ்மிக்கவள் சர்மிஷ்டாவை அழைத்து உரத்த குரலில் பேசினாள்.
Verse 5
रूपेण तेजसा दानैः सत्यपुण्यव्रतैस्तथा । शर्मिष्ठा देवयानी च स्पर्धेते स्म तया सह
அழகு, ஒளி, தானம், மேலும் சத்தியமும் புண்ணியமும் நிறைந்த விரதங்களில்—சர்மிஷ்டாவும் தேவயானியும் அவளுடன் போட்டியிட்டனர்.
Verse 6
दुष्टभावं तयोश्चापि साऽज्ञासीत्कामजा तदा । राज्ञे सर्वं तया विप्र कथितं तत्क्षणादिह
அப்போது காமஜாவும் அந்த இருவரின் தீய எண்ணத்தை அறிந்தாள். ஓ பிராமணரே, உடனே இங்கே நடந்த அனைத்தையும் அரசனிடம் தெரிவித்தாள்।
Verse 7
अथ क्रुद्धो महाराजः समाहूयाब्रवीद्यदुम् । शर्मिष्ठा वध्यतां गत्वा शुक्रपुत्री तथा पुनः
அப்போது மகாராஜா கோபமுற்று யதுவை அழைத்து கூறினார்—“போ; சர்மிஷ்டாவை கொல்லச் செய்; அதுபோல சுக்ரரின் மகளையும்.”
Verse 8
सुप्रियं कुरु मे वत्स यदि श्रेयो हि मन्यसे । एवमाकर्ण्य तत्तस्य पितुर्वाक्यं यदुस्तदा
“மகனே, உன் நலனையே நினைத்தால் எனக்கு மிகப் பிரியமானதைச் செய்.” தந்தையின் இவ்வார்த்தைகளை கேட்ட யது அப்போது (பதில் கூற/செயல்பட)த் தொடங்கினான்।
Verse 9
प्रत्युवाच नृपेंद्रं तं पितरं प्रति मानद । नाहं तु घातये तात मातरौ दोषवर्जिते
மரியாதை அளிப்பவன் யது, அந்த அரசர்களின் தலைவனான தந்தையிடம் கூறினான்: “தந்தையே, குற்றமற்ற தாய்-தந்தையை நான் கொல்லச் செய்யமாட்டேன்.”
Verse 10
मातृघाते महादोषः कथितो वेदपंडितैः । तस्माद्घातं महाराज एतयोर्न करोम्यहम्
வேதப் பண்டிதர்கள் ‘தாயைக் கொல்வது மகாபாபம்’ என்று கூறியுள்ளனர். ஆகவே, ஓ மகாராஜா, இவ்விருவரையும் நான் கொல்லமாட்டேன்।
Verse 11
दोषाणां तु सहस्रेण माता लिप्ता यदा भवेत् । भगिनी च महाराज दुहिता च तथा पुनः
மகாராஜா, தாய் ஆயிரம் தோஷங்களால் லிப்தமாவாளாயின், அக்காளும் மகளும் மீண்டும் அதுபோலவே கலுஷமடைவார் எனக் கூறப்படுகிறது।
Verse 12
पुत्रैर्वा भ्रातृभिश्चैव नैव वध्या भवेत्कदा । एवं ज्ञात्वा महाराज मातरौ नैव घातये
மகன்களாலோ சகோதரர்களாலோ அவள் எந்நேரமும் கொல்லப்படத் தகுதியல்ல. இதை அறிந்து, மகாராஜா, அந்த இரு தாய்மாரையும் கொல்லாதீர்।
Verse 13
यदोर्वाक्यं तदा श्रुत्वा राजा क्रुद्धो बभूव ह । शशाप तं सुतं पश्चाद्ययातिः पृथिवीपतिः
அந்நேரம் யதுவின் சொற்களை கேட்ட அரசன் கோபமுற்றான். பின்னர் பூமிபதி யயாதி தன் மகனுக்கு சாபம் அளித்தான்।
Verse 14
यस्मादाज्ञाहता त्वद्य त्वया पापि समोपि हि । मातुरंशं भजस्व त्वं मच्छापकलुषीकृतः
இன்று என் ஆணையால் நீ தண்டிக்கப்பட்டாய்—பாவியாயினும் எனக்கு சமனே—என் சாபத்தால் கலுஷமடைந்து, இப்போது உன் தாயின் பங்கினை ஏற்று அனுபவிப்பாயாக।
Verse 15
एवमुक्त्वा यदुं पुत्रं ययातिः पृथिवीपतिः । पुत्रं शप्त्वा महाराजस्तया सार्द्धं महायशाः
இவ்வாறு தன் மகன் யதுவிடம் கூறி, பூமிபதி யயாதி மகனைச் சபித்தான்; அந்தப் பெரும் புகழுடைய மகாராஜா அவளுடன் அங்கிருந்து சென்றான்।
Verse 16
रमते सुखभोगेन विष्णोर्ध्यानेन तत्परः । अश्रुबिंदुमतीसा च तेन सार्द्धं सुलोचना
விஷ்ணு தியானத்தில் முழுகி, அவரிடமே பக்தியுடன் இருந்த அவன் இன்பப் போகத்தில் மகிழ்ந்தான்; அழகிய கண்களையுடைய அச்ருபிந்துமதியும் அவனுடன் சேர்ந்து களித்தாள்।
Verse 17
बुभुजे चारुसर्वांगी पुण्यान्भोगान्मनोनुगान् । एवं कालो गतस्तस्य ययातेस्तु महात्मनः
அழகிய உறுப்புகளையுடைய அவள் மனத்திற்கினிய, புண்ணியமான போகங்களை அனுபவித்தாள்; இவ்வாறு மகாத்மா யயாதியின் காலம் கழிந்தது।
Verse 18
अक्षया निर्जराः सर्वा अपरास्तु प्रजास्तथा । सर्वे लोका महाभाग विष्णुध्यानपरायणाः
அனைத்து தேவர்களும் அழிவற்றவர்கள்; பிற உயிர்களும் அவ்வாறே; ஓ மகாபாகா, எல்லா உலகங்களும் விஷ்ணு தியானத்தில் பராயணமாக உள்ளன।
Verse 19
तपसा सत्यभावेन विष्णोर्ध्यानेन पिप्पल । सर्वे लोका महाभाग सुखिनः साधुसेवकाः
தவம், சத்தியநிலை, விஷ்ணு தியானம் ஆகியவற்றால், ஓ பிப்பலா—ஓ மகாபாகா, எல்லா உலகங்களும் இன்பமடைந்து சாது சேவையில் ஈடுபடும்।
Verse 80
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रेऽशीतितमोऽध्यायः
இவ்வாறு ஸ்ரீபத்மபுராணத்தின் பூமிகண்டத்தில், வேனோபாக்யானத்தின் உட்பகுதியாகத் தாய்தந்தை தீர்த்த வர்ணனையுடன் யயாதி சரிதம் கூறும் எண்பதாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது।