“अतः महाबाहो! कीचक रातके समय उस सूनी नृत्यशालामें अकेला आवेगा। तुम वहीं उसे मार डालना ।। त॑ सूतपुत्रं कौन्तेय कीचकं मददर्पितम् । गत्वा त्वं नर्तनागारं निर्जीवं कुरु पाण्डव,“कुन्तीकुमार! पाण्डुनन्दन! तुम नृत्यगृहमें जाकर उस मदोन्मत्त सूतपुत्र कीचकको प्राणशून्य कर दो
tāṃ sūtaputraṃ kaunteya kīcakaṃ madadarpitam | gatvā tvaṃ nartanāgāraṃ nirjīvaṃ kuru pāṇḍava ||
ஆகையால், ஓ மகாபாகுவே! கீசகன் இரவில் அந்த வெறிச்சோடிய நடனமண்டபத்திற்குத் தனியாக வருவான். ஓ குந்தியின் மகனே, பாண்டவனே! நீ நடனமண்டபத்திற்குச் சென்று மதமயக்க அகந்தையால் நிறைந்த அந்தத் தேரோட்டியின் மகன் கீசகனை உயிரற்றவனாக்கு.
वैशम्पायन उवाच
When a powerful person becomes lawless through arrogance and violates another’s dignity, dharma may require decisive restraint of that wrongdoer. The verse presents force not as personal cruelty but as protective justice aimed at stopping ongoing adharma.
In the Virāṭa court episode, Kīcaka has harassed Draupadī. A plan is set so that he comes alone to the dance-hall at night; the addressed Pāṇḍava (Bhīma, in disguise) is instructed to go there and kill Kīcaka.