Shloka 25
स एष निरयं प्राप्तो मत्स्यस्य परिचारक: । सभायां देविता राज्ञ: कड्को ब्रूते युधिष्ठिर:,वे ही ये युधिष्ठिर आज मत्स्यराजके सेवक होकर परतन्त्रतारूपी नरकमें पड़े हुए हैं। ये सभामें राजाको जूआ खेलाते और कंक कहकर अपना परिचय देते हैं
sa eṣa nirayaṁ prāpto matsyasya paricārakaḥ | sabhāyāṁ devitā rājñaḥ kaṅko brūte yudhiṣṭhiraḥ ||
வைசம்பாயனர் கூறினார்—அந்த யுதிஷ்டிரன் பிறரின் ஆட்சிக்குள் வாழும் நரகத்துக்கு ஒப்பான நிலையைக் கொண்டு, மத்ஸ்ய அரசனின் பணியாளனாக இருக்கிறான். அரசவையில் அரசனை சூதாடச் செய்து, அங்கே தன்னை ‘கங்க’ என்று கூறிக்கொள்கிறான்।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse frames dependence and loss of autonomy as a ‘hell’ (niraya), highlighting the ethical pain of living under compulsion and the humility required in exile—especially for a dharma-minded king like Yudhiṣṭhira who must accept a lowly role and conceal his identity.
During the Pandavas’ incognito year in the Matsya court, Yudhiṣṭhira serves as an attendant connected with dice-play in the king’s assembly and uses the alias ‘Kaṅka,’ as Vaiśampāyana narrates.