Shloka 30
मा तात साहसं कार्षीमम पूर्वपरिग्रह: । प्रश्नानुक्त्वा तु कौन्तेय तत: पिब हरस्व च,धर्मपुत्रो महाबाहुर्विललाप सुविस्तरम् । अर्जुन मरे पड़े थे; उनके धनुष-बाण इधर-उधर बिखरे थे। भीमसेन और नकुल-सहदेव भी प्राणरहित हो निश्रेष्ट हो गये थे। इन सबको देखकर युधिष्ठिर गरम-गरम लंबी साँसें खींचने लगे। उनके नेत्रोंसे शोकके आँसू उमड़कर उन्हें भिगो रहे थे। अपने समस्त भ्राताओंको इस प्रकार धराशायी हुए देख महाबाह धर्मपुत्र युधिष्ठिर गहरी चिन्तामें डूब गये और देरतक विलाप करते रहे-- तात! जल पीनेका साहस न करना। इसपर मेरा पहलेसे ही अधिकार हो गया है। कुन्तीकुमार! मेरे प्रश्नोंका उत्तर दो और तब जल पीओ और ले भी जाओ
vaiśaṃpāyana uvāca |
mā tāta sāhasaṃ kārṣīr mama pūrva-parigrahaḥ |
praśnān uktvā tu kaunteya tataḥ piba haraś ca ||
dharmaputro mahābāhur vilalāpa suvistaram ||
வைசம்பாயனன் கூறினான்—“மகனே, அவசரத் துணிச்சல் செய்யாதே. இந்த நீர்மீது எனக்கு முன்பே உரிமை உள்ளது. குந்தியின் மகனே, முதலில் என் கேள்விகளுக்கு விடை சொல்; அதன் பின் நீர் அருந்து—மேலும் எடுத்துச் செல்லவும் செய்.” அர்ஜுனன் இறந்து கிடந்தான்; அவன் வில்-அம்புகள் சிதறிக் கிடந்தன. பீமசேனன், நகுலன், சகதேவன் ஆகியோரும் உயிரற்றவர்களாய் அசைவின்றி கிடந்தனர். இதைக் கண்டு மகாபாகு தர்மபுத்திரன் யுதிஷ்டிரன் எரியும் கனமான மூச்சுகளை விட்டான்; துயரக் கண்ணீர் கண்களிலிருந்து பெருகி அவனை நனைத்தது. சகோதரர்கள் இவ்வாறு வீழ்ந்திருப்பதைக் கண்டு அவன் ஆழ்ந்த கவலையில் மூழ்கி நீண்ட நேரம் புலம்பினான்.
वैशग्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse stresses ethical restraint: do not act on impulse even in urgent need. One must respect rightful claim and submit to a moral test (answering questions) before taking what is desired—an early framing of dharma as self-control, accountability, and right conduct.
In the Yakṣa-prashna setting, Yudhiṣṭhira reaches the water after his brothers have drunk and fallen lifeless. A hidden guardian voice forbids him to drink, asserting prior claim and demanding answers to questions first. Yudhiṣṭhira, grieving, is nevertheless directed toward a dharmic dialogue rather than rash action.