Dyumatsena’s Restoration and Sāvitrī’s Disclosure of Yama’s Boons (आरण्यकपर्व, अध्याय २८२)
इधर शोकसे दुबली हुई सीता राक्षसियोंसे घिरकर त्रिजटासे सुसेवित हो अशोकवाटिकामें ही रहने लगीं ।। इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि रामोपाख्यानपर्वणि सीतारावणसंवादे एकाशीत्यधिकद्धिशततमो<5ध्याय:
idhar śokena dubalī bhūtā sītā rākṣasībhiḥ ghṛtā trijaṭayā su-sevitā aśokavāṭikāyām eva nivāsam akarot | iti śrīmahābhārate vanaparvaṇi rāmopākhyānaparvaṇi sītārāvaṇasaṃvāde ekāśītyadhika-dviśatatamo 'dhyāyaḥ ||
இங்கே துயரால் மெலிந்த சீதை, ராட்சசிப் பெண்களால் சூழப்பட்டிருந்தாலும், திரிஜடையின் அன்பான பராமரிப்பைப் பெற்று, அசோக வாடிகையிலேயே தங்கினாள்। இதி ஸ்ரீமகாபாரதே வனபர்வணி ராமோபாக்யானபர்வணி சீதாராவணஸம்வாதே ஏகாஷீத்யதிகத்விஷததமோऽத்தியாயः।
मार्कण्डेय उवाच
Even in oppressive circumstances, dharmic steadiness and inner restraint can be sustained; compassionate support—embodied by Trijaṭā—shows that moral goodness can appear even among adversaries.
Mārkaṇḍeya describes Sītā in Laṅkā: weakened by grief, she remains confined in the Aśoka grove, surrounded by rākṣasīs, while Trijaṭā attends to her with care.