Dyumatsena’s Restoration and Sāvitrī’s Disclosure of Yama’s Boons (आरण्यकपर्व, अध्याय २८२)
न च पालयसे धर्म लोकपालसम: कथम् | भ्रातरं राजराजानं महेश्वरसखं प्रभुम्,धनेश्वरं व्यपदिशन् कथं त्विह न लज्जसे । “तुम भी लोकपालोंके समान हो, फिर धर्मका पालन क्यों नहीं करते? महेश्वरके सखा राजराज धनाध्यक्ष प्रभु कुबेरको अपना भाई बता रहे हो, तो भी यहाँ ऐसा बर्ताव करते हुए तुम्हें लज्जा क्यों नहीं आती?”
na ca pālayase dharma lokapālasamaḥ katham | bhrātaraṃ rājarājānaṃ maheśvarasakhaṃ prabhum, dhaneśvaraṃ vyapadiśan kathaṃ tv iha na lajjase |
மார்கண்டேயர் கூறினார்— நீ உன்னை உலகபாலர்களுக்கு ஒப்பானவன் எனச் சொல்கிறாய்; அப்படியிருக்க தர்மத்தை ஏன் காக்கவில்லை? மகேஸ்வரனின் நண்பன், ராஜராஜன், தனேஸ்வரன் ஆகிய ஆண்டவன் குபேரனை ‘என் சகோதரன்’ என்று கூறிக்கொண்டே, இங்கே இவ்வாறு நடக்க உனக்கு வெட்கம் இல்லையா?
मार्कण्डेय उवाच
Status and lofty associations do not excuse unrighteous conduct. If one claims parity with divine guardians and kinship with exalted beings, one must correspondingly uphold dharma; otherwise, the proper response is shame and self-correction.
Mārkaṇḍeya rebukes the addressed person for failing to follow dharma despite boasting of being like the Lokapālas and claiming Kubera—Śiva’s friend and lord of wealth—as a brother. The speech functions as a moral reprimand grounded in ideals of righteous behavior and accountability.