Shloka 13
अरण्यकपर्व — मार्कण्डेयकथिते रामविजयः, सीताशुद्धिः, अयोध्याप्रत्यागमनवर्णनम्
Rāma’s victory, Sītā’s vindication, and return to Ayodhyā as told by Mārkaṇḍeya
पितरं स समुत्सृज्य पितामहमुपस्थित: । तस्य कोपात् पिता राजन् ससर्जात्मानमात्मना,राजन! वैश्रवण अपने पिताको छोड़कर पितामहकी सेवामें रहने लगे। इससे उनपर क्रोध करके पिता पुलस्त्यने स्वयं अपने-आपको ही दूसरे रूपमें प्रकट कर लिया। पुलस्त्यके आधे शरीरसे जो दूसरा द्विज प्रकट हुआ, उसका नाम विश्रवा था। विश्रवा वैश्रवणसे बदला लेनेके लिये उनके ऊपर सदा कुपित रहा करते थे
pitaraṁ sa samutsṛjya pitāmaham upasthitaḥ | tasya kopāt pitā rājan sasarjātmānam ātmanā |
மார்கண்டேயர் கூறினார்—அரசே! வைஶ்ரவணன் தந்தையை விட்டு பிதாமகனின் சேவையில் தங்கினான். அதனால் கோபமுற்ற அவன் தந்தை, தன் சக்தியாலேயே தன்னையே மற்றொரு வெளிப்பாடாக உருவாக்கினான். புலஸ்த்யரின் அரை உடலிலிருந்து தோன்றிய அந்த இரண்டாம் த்விஜன் ‘விஶ்ரவா’ எனப் பெயர்பெற்றான்; வைஶ்ரவணனுக்கு எதிராகப் பழிவாங்கும் எண்ணத்தால் அவன் எப்போதும் சினத்துடன் இருந்தான்.
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
Service to elders is virtuous, but dharma requires proper prioritization of duties; neglecting one’s immediate obligations can generate anger, rupture family harmony, and set in motion enduring consequences within a lineage.
A figure leaves his father and remains in attendance upon his grandfather. The father, angered by this abandonment, uses his own power to produce another manifestation of himself—an act that signals escalating familial conflict and the birth of a new agent in the story’s causal chain.